等到窦憲升爲大將軍，又以傅毅擔任司馬，班固擔任中護軍。。，。其使不肯易，遵迫奪之，賢由是始恨。。，。

十二月，車騎將軍鄧鴻因追討匈奴不利，入獄而死；度遼將軍朱征、中郎將杜崇都因此抵罪。。，。；、後莎車連畔于窴，屬疏勒，疏勒以強，故得與龜茲、于窴爲敵國焉。。，。、一術，以朔小余減合朔度分，即日夜半所在。。，。他所著的詩、頌、碑、銘、書、策一共有十五篇。。。、

輸焚想立自己爲國王，國人殺了他，立建的兒子安國爲王。。，。三老升，東面，三公設幾，九卿正履，天子親袒割牲，執醬而饋，執爵而酳，祝鲠在前，祝饐在後。。，。建武二十年，韓國廉斯人蘇馬詭等人到樂浪進貢。。，。婦人之職，無非無儀，酒食是議。。，。延光二年三月丙申，河東、颍川大風拔樹。。，。、

像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、桓帝诏曰：“《春秋》大居正，居車皃一心向化，何罪而黜！其遣還庭。。，。！兩儀相參，日月之行，曲直有差，以生進退。。，。中平中，長安城西北六七裏空樹中，有人面生鬓。。，。

希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。國家舉行祭祀大典時，接待導引賓客，奏請行禮，得到許可後，傳命各司。。，。中元二年八月丁巳，火犯太微西南角星，相去二寸。。，。譯文：過去，在王莽和更始交替時期，天下分裂動亂，禮樂分崩離析，典章文學殘缺衰敗。。，。上簿太後尊號曰高皇後，當配地，郊高廟。。，。

冬至前後，君主靜養身體，百官不奏政事，君主不聽政事，選擇良辰吉日後再處理政事。。，。至元和二年，《太初》失天益遠，日、月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以爲牽牛中星，後天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。。，。、建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。然而馮光、陳晃認爲從天地開辟到獲麟之歲的積年爲二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟之歲到漢元年共一百六十一歲，轉差少了一百一十四歲。。，。、鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。

五年春天，覃兒健等人請求投降，沒有被同意。。，。于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、其余種人不滿二千，饑窘不立，入居金城。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、

其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、將落入西方，離地平殘二丈時，也是如此。。，。

您答應他，就背上了谄媚的名聲。。，。使谒者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。。，。其徒亦有雅才偉德，未必體極藝能。。，。太守劉寵舉薦戴就爲孝廉，任光祿主事，戴就因病去世。。，。

先是，朔方以西障塞多不修複，鮮卑因此數冠南部，殺漸將王。。，。他們後來逃到子公山，十多年役受到戰亂影響。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。千石以下官員，黑布的車蓋和車帷，只畫上魚首龍尾罷了。。，。以陽生陰，倍之；以陰生陽，四之：皆三而一。。，。；