我是漢代山陽人王輔嗣，到這裏是爲向河上公請教《老子》中的一些疑意。。，。曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。

遠近各方人士都很敬慕他的義氣，所以到四川遊覽的人很多。。，。有頃，石自鼻落，複爲栗，嗅之異香，及花钿粉黛悉如舊，略無所損，鹹敬事之。。，。曝幹者難將息，旋采旋食，尚有津潤，易清益人。。，。人們忽然看見一只青雀從趙高的屍體中飛出，一直飛入雲彩裏。。，。

"求診其脈焉，乃曰："子所食者肉芝也，生于地，類人手，肥潤而紅。。，。他回到家裏時，竟然，已是幾十年後的建平年間，他過去居住的房屋和鄰裏房舍，早都變爲廢墟了。。，。"于是邀請許棲岩進了另外的房屋，裏面有一個道士，說是穎陽尊師，給太乙真君排列算籌，進行推算，說今天晚上應當向東遊覽十萬裏。。，。道成，漢孝桓帝聞之，連征不出。。，。鄰女跑回去告訴女君的家裏，她家裏人前去察看，沒有辦法能夠找到她。。，。

她的母親夢見神人，穿著絲綢衣服，駕著紅色的龍，拿著紫色的匣子，在碧雲邊際把它交給了其母，其母就懷了孕，十四個月生下少玄。。，。他死後身體骨骼十分柔軟，身上散發出的香氣溢滿于宮中。。，。媪遽令無動，拾足勘膝，噀之以水，乃如故。。，。年頭多了，家業漸漸空虛了，但他的精誠之心仍然不減。。，。出嫁的時機不可錯過，禮節不可虧缺。。，。道無物不可存也，非修不可致也。。，。

他之所以還以凡人的形象在世間出現，是想現身說道，告訴人們修煉的結果。。，。便歸事子訓，灑掃供侍左右數百日。。，。上有字如錐畫雲："神真煉形年未足，化爲我子功相續。。，。

文廣通喝得半醉，身體十分舒坦，就辭謝不再喝了。。，。一旦有商客李順，泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。。，。

雖然他生在富貴人家，卻不貪戀榮華富貴，專門研究道家的方術。。，。貞元中，徙居華山下，有荥陽鄭紳、與吳興沈聿，俱自長安東出關，行至華山下，會天暮大雨，二人遂止。。，。、所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？時泌自南嶽徵還行在，便爲宰相。。，。村人都說："這裏沒有梅家，也沒有當道士的，只有淮南嶽廟中，有梅真君像，能不能是這呢？"崔景唐按照村人的話去尋找，果然是梅真君。。，。？

未幾，一青衣來曰："娘子已梳頭畢。。，。"翁曰："牽牛蹊人之田，信有罪矣。。，。看鄭冊公潛化的蹤迹，虛無的方位，那不是非常的明顯嗎？　　陳惠虛　　陳惠虛者，江東人也。。，。？

弦超多少天來憂傷感念，幾乎到了萎靡不振的地步。。，。他曾經和秀才楊棱遊覽華山，搜盡了山崖谷地。。，。忽在江都，遇一道士，自稱爲樂子長，家寓海陵。。，。至一大門，勢侔樓閣，門有數人，俯伏面候。。，。夫人背疽，明日內潰，果不食昏暝，百刻不糁。。，。代宗大曆元年丙午月時，譚宜突然回到家中，穿著羽毛做的衣服，戴著繡有雲霞圖案的帽子，一看就是一位神仙。。，。