奂上疏曰：臣聞風爲號令，動物通氣。。，。陳蕃對窦武說：“這類人就應該抓起來殺掉，還審問什麽！”窦武不聽，讓山冰和尹勳、侍禦史祝瑨會審鄭台，口供牽連到曹節、王甫。。，。！、公孫紀知道了劉虞的計劃而連夜報告了公孫瓒。。。”今明诏崇高宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，咨訪群吏。。，。不許，就前往憑吊，致悼詞後就在那兒守屍，不肯離去。。，。頃者道路拜除，恩加豎隸，爵以貨成，化由此敗，所以俗夫巷議，白駒遠逝，穆穆清朝，遠近莫觀。。，。

今殇帝在先，于秩爲父，順帝在後，于親爲子，先後之義不可改，昭穆之序不可亂。。，。加上百姓不富足，府庫空乏，自西往東，織布機將空轉。。，。”朝廷不能管轄，對他很是擔心。。，。比上天降旱，密雲數會，朕戚然慚懼，思獲嘉應，故分布禱請，窺候風雲，北祈明堂，南設雩場。。，。

桓帝以博士征，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。。，。、”劉表認爲他害怕出使，強迫他去。。，。時，諸生同郡符融有高名，與覽比宇，賓客盈室。。，。時，國政多失，內官專寵，李膺、杜密等爲黨事考逮。。，。、

辭所不堪，言所非急，臣之宜也。。，。別的郡自有，平原就是沒有，這怎麽好相比？如果只圓照上司眼色行事，去誣枉善良，濫施刑罰，以求一逞其非理之舉，那麽平原的居民，家家都可以是黨人了。。，。？兵到尉犁界，便派使曉谕遊說焉耆、尉犁、危須說：“都護來的原因，是想要安撫三國。。，。、張衡自小擅長寫文章，在三輔遊學，順便來到京師，到太學接受學業，終于精曉《五經》，精通六藝。。，。也許這就是孔子所稱道的“與超過自己的人交往而不谄媚，與不如自己的人交往而不輕慢”，又說“晏平仲善于與人交往”，子夏的門人也向子張請教交往之道。。，。

陳忠因诏書已開谏诤之路，擔心議論事情的人肯定有些激動急切，有的可能導致皇帝不能容忍，于是便上疏預先疏通皇帝的心意。。，。信陽侯陰就數致禮請恢，恢絕不答。。，。州府和郡府上書舉薦他的才能，所以升爲合浦太守。。，。悼惠王子孝王將闾，將闾少子封牟平侯，子孫家焉。。，。

永建三年，京師、漢陽都發生了強烈地震，水泉湧起。。，。、陛下既然不能增加先輩的功績光輝，卻忽視了高祖的辛勤，隨意出讓權威，委授國柄，使得那些邪惡的宦官傷害小民，殘害諸夏，肆虐遍及遠近，所以上天降下衆多怪異現象，以警告陛下。。，。元初三年，恭以事怒子酺，酺自殺。。，。遠近人民全都和順安定，看到了太平盛世的景象。。，。周舉後來以茂才被舉薦，拜任平丘令。。，。于是他作《春秋決獄》二百三十二事，常常用經來應對，言辭十分詳盡了。。，。

作爲大臣的陳忠內心常感到不安，因此遇事則心中害怕，不敢憑自己的一孔之見有所興造，也不敢觀望同僚的心意，怕因此用謬誤的意見評議典制，故此誹謗怨言每天都能聽到，其罪遇即使死一萬次也應該。。，。固乃議曰：“今處處寇賊，軍興用費加倍，新創憲陵，賊發非一。。，。”史弼颉颃嚴吏，終全平原之黨，而其後不大，斯亦未可論也。。，。

當初結交不同族姓，匆匆結成同盟，結果使朝廷動蕩，倫常敗壞，因此有才智有遠見的人，無不痛心入骨，感傷同代人不能相互忍讓。。，。張禹上言說：“正在居喪之所及去除聲樂之時，不應該依常規在苑囿中有遊樂之事，廣成、上林這些空地，應暫且借給貧民。。，。、自古書契多編以竹簡，其用缣帛者謂之爲紙。。，。愛慕上都的光明興盛啊，爲什麽要迷戀舊居而不忘？左邊有身呈花紋的青龍舉著華蓋啊，右側有白虎掌管铙鈕。。，。？臣想陛下年富德盛，中天稻號，繼承常存之福，遵循不改之制，眼不見征戰之事，耳不閱兵車之聲，天災也不會對陛下産生肌膚之痛，地震日月食都不會傷損聖體，所以陛下輕視三光之差誤，不在意上天的憤怒。。，。

衛飒于是鑿通五百多裏的山道，修驿站，設郵館。。，。又黃門協邪，群輩相黨，自冀興盛，腹背相親，朝夕圖謀，共構奸軌。。，。”勇對曰：“今設以西域歸匈奴，而使其恩德大漢，不爲抄盜則可矣。。，。鼓勵善舉改變風俗，是國家首先應該做的。。，。

陳寇知道後辭謝使者說：“我久已自絕于人事應酬了，現在只是戴著頭巾待終而己。。，。那些髋贈之物，羊獵之類的祭奠，一樣也不要接受。。，。範滂等人全都頸、手、腳戴枷鎖，布袋蒙住腦袋，排列在台階底下。。，。、

二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。。，。；而親近幸臣，不知與上同心，驕奢淫逸不守法紀，多請徒士，大修宅第，賣弄威福。。，。又裁減上林禁苑的官員，廢除遊覽打獵之類的事情。。，。