大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨將殺，遂救之，買肉以代。。，。既以北歸月余，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪："近者惠達師至辇下，誣毀公繕完兵革，將爲逆謀，人亦頗有知者。。，。

"胡蘆先生說："我哪裏知道？您的福壽不是我所能知道的，元公就是我的師傅，去了當然就能知道詳情。。，。？文昌捧至王所，令一人執卷在西，文昌東立，面經讀誦，一字不遺。。，。他驚恐的問那婢女："你是人還是鬼？"婢女答道："我是人。。。？"昭又言："曾于表兄家讀金剛經。。。及過次，忽于安名下書一放字，後即雲余並准法，竟不知何意也。。，。　　僧金師　　睢陽有新羅僧，號金師，謂錄事參軍房琬雲："太守裴寬當改。。，。

小妾前後被打了三百多下，最後投井而死。。，。既悶甚，擲之于潭心，遂移釣于別浦，亦無所得。。，。

文武聖皇帝沒登位時，與無礙賭博爭輸贏，有李陽之宿的遺憾。。，。晨起，于廳中忽困睡，夢生被發，血汙面目，謂尉曰："某已被賊殺矣。。，。沛郡人劉興伯是衮州刺史，派人邀請杯渡，杯渡帶著蘆草囤子就來了。。，。

到半夜的時候，皇上平和地沒有雜念地躺著。。，。申錫乃提一示夫人曰："此是那賊。。。其父瑯琊王與越王起兵，討伐則天皇後，未能成功而死亡。。，。

）阏衆流而下，波濤沖擊，勢不得泊。。，。齊將破之時，北宮東北角割十步爲弘善寺，惠炤曾到寺宿。。，。（出《高僧傳》）　　終南山悟真寺的和尚法誠，是雍州萬年縣人，拜僧人和爲師，和也受到鄉族人的推崇。。，。

謂之曰："寫經救母，何爾遲回？留錢于台，宜速還寫金剛經也。。，。？當時房瓘是司戶，崔渙從萬年縣的縣尉貶到桐廬縣作縣丞。。，。寺有二金剛神，土人號曰二聖，頗有靈驗。。，。

（出《侯君素旌異記》）　　北齊初年。。。鬼神自訴，千載無一，請皆斬之，以助陰誅，上報聽之。。，。

入城，見胡僧長八尺余，罵使者曰："何不依帖？亂捉平人。。，。？或起視之，見慎辭獨騎徘徊于此。。，。走不多遠，忽然看見路旁有座門樓。。，。

還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。。，。、消息傳到中朝，他的子弟想迎接他回來，那個國家不准許並制止了他們。。，。狄仁傑倉猝應對，回答不出來，心中只記得霍獻可，就上奏說霍獻可這個人可以，則天下旨提升霍獻可爲禦史中丞。。，。到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。當時中宗被貶谪到房州，官吏中很多人都對他沒禮貌，唯獨敬嗣表現有禮有敬，並供給豐富的供養。。，。

　　孟君　　貞元中，有孟員外者，少時應進士舉，久不中第，將罷舉，又無所歸。。，。"宣律師又問到，"石像上刻的'多寶'二字屬于隸書，隸書出于秦代。。，。