向到蓬萊，又水淺于往日會時略半耳，豈將複爲陵陸乎？"遠歎曰："聖人皆言海中行複揚塵也。。，。？這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。。，。翰遂開封，以青缣爲紙，鉛丹爲字，言詞清麗，情念重疊。。，。　　韋蒙妻　　韋蒙妻許氏，居東京翊善裏。。，。

及即位，好神仙之道，常禱祈名山大川五嶽，以求神仙。。，。唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。更與戎夷添禮樂，永教胡虜絕烽煙。。，。他說："我雖然沒有在人間當上年俸兩千石的官，但卻會在仙界獲得官職。。，。等到天亮時來看，那房門用刺棘封閉如故，而房中仿佛好像有人聲。。，。

在他成仙之前都城裏就流傳著一首歌謠："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。"乃斫一枯桑樹，成數筐紮，聚于盤上，噀之，遂成牛肉。。，。

（出《奇事記》）　　王常是洛陽人，憑借意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人饑餓寒冷，甚至于把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有爲難的神色。。，。；第二天早晨看那些化的東西，黃金白銀燦然發光。。，。李公非常驚訝地說："怎麽能這樣呢？"張公警告他不要說話，不然將被人家笑話。。，。？自從護衛皇帝到都城，多半在西縣三泉褒斜附近駐紮。。，。既無所訪問，亦聽其所適，自內殿挈布囊徐行而去。。，。

大宛中多枉死者橫道，數有鳥銜草，覆死人面，皆登時活。。，。如果不入室修煉，就和平常人一樣的進食。。，。　　馮漸　　河東馮漸，名家子。。，。

"使人取一犬來，置書生前曰："視我能殺犬否。。，。又取來土石草木用來下酒，吃到口中都是鹿脯。。，。他又登上越王的殿台，看先人的詩。。，。神人于袖中取一卷書授常，常跪受訖。。，。王山人已在那裏，拿二粒金丹，叫牛知微把它吞服下去，對他說："你有道氣而缺少陰功，不合道品，應該勤修。。，。美人對他說："我哀憐你虔誠的心，今天應該讓你知道點事。。，。

"景帝使王夫人移居崇芳閣，欲以順姚翁之言也，乃改崇芳閣爲猗蘭殿。。，。炜得金，遂具家産；然訪羊城使者，竟無影響。。，。；她們仙風飒爽，淩空向上，趙旭放眼望去，一直望到沒有影子。。，。燕昭王死後，他的兒子惠王作了國君。。，。

玄宗遽命玉笛吹而習之，盡得其節奏；然嘿不泄。。，。；花木如琉璃寶玉之形，風動，有聲如樂曲，铿锵和雅。。，。有時弟子有急事想找孔元方，也找不到他住的那個洞。。，。

只要遇到比自己強的人，那怕他是奴仆門客，也要拜爲自己的老師向他們求教。。，。公不善之，未即爲飲，慈乞盡自飲之。。，。仙人們把太上老君新出的《正一明威秘箓》和《正一法文》傳授給張道陵。。。

大曆初，鎮河中，疾甚，三軍憂懼。。，。于甯州東南五裏，有地名羅川，川上有縣，縣以川名。。，。後來魏方進隨從皇帝來到馬嵬坡，他姐姐也一塊前去。。，。（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。帝自受法，出入六年，意旨清暢，高韻自許，爲神真見降，必當度世。。，。偶一日沿溪獨行，忽得美蔭，因憩焉，神思昏然，不覺成寐。。，。

又采女者，亦少得道，知養性之方，年二百七十歲，視之如五六十歲。。，。果登甲科翰苑，曆任郡守，兼將相之重。。，。令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭爲徐甲求情，並自願替老子還欠債。。，。既滿，瓠忽重百余斤，力不能制而沈泉中。。，。