厘牛、白馬羌在蜀、漢的，他們的部族名稱，都役法知道和記載了。。，。、鄧晨于是逮捕了許楊關在獄中，但械具總是自己松開了。。，。比公者四：第一大將軍，次骠騎將軍，次車騎將軍，次衛將軍。。，。又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。《春秋》二，《公羊》嚴、顔氏。。，。、

不立君臣，無相長一，強則分種爲酋豪，弱則爲人附落，更相抄暴，以力爲雄。。，。中常侍張讓誣陷向栩不願意國家任命將領出動軍隊，懷疑他與張角一心，想做張角的內應。。，。”皇帝身邊的人都笑劉昆老實遲鈍。。。

像這樣，我有什麽臉面活在世上！”最後吐血而死。。，。！冬天，漁陽太守又派烏桓軍隊進攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。。，。、世祖建武六年，蜀童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。。，。自後帝德稍衰，邪{薛女}當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。。，。

長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭，長房曰：“還它馬，赦汝死罪。。，。甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。祭祀之前，先上奏祭祀禮儀；舉行祭祀大典時，則引導皇帝行禮。。，。；肅宗下诏書追念贊美傅育，封他的兒子傅毅爲明進侯，食采邑七百盧。。，。建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。

六年六月辛未晦，日有蝕之，在翼六度。。，。閏月，塞外羌犯塞，殺略吏民，使征西將軍劉尚擊之。。，。南單于既然歸順漢，就同時祭祀漢皇帝，藉此機會召集各部，商量國家事務，舉行賽馬和賽駱駝，以此爲樂。。，。

延光元年，河西大雨雹，大者如鬥。。，。後複仕爲左馮翊，坐遇下促急，司隸校尉舉奏免官。。，。少與同郡雷義爲友，俱學《魯詩》、《顔氏春秋》。。，。、其中有九個部族在賜支河首以西以及蜀、漢邊界以北，以前的史書沒有記載他們的人口敷。。，。、後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；

因南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據匈奴故地，東西萬四千余裏，南北七千余裏，網羅山川水澤鹽池。。，。鄢陵戰後，蠻人同楚恭王聯合攻打晉國。。，。李進于是挑選清廉能幹的官吏，使蠻夷民心悅服。。，。和帝永元十三年，巫蠻許聖等以郡收稅不均，懷怨恨，遂屯聚反叛。。，。安帝永初元年，郡國十八處地震。。，。其年七月，單于上言：臣累世蒙恩，不可勝數。。，。

後世聖人，知恤民之憂思深大者，必飨其樂；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。。，。；自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。

日垂令明，行有常節，日法所該，通遠無已。。，。立春日，在束郊舉行迎春祭，祭祀青帝句芒。。，。

當時有位女子向韓康買藥，韓康堅持原價不青還價。。，。有時他將小乞丐們全都邀請來住宿，爲他們擺設酒飯。。，。王、公、列侯，镂金馬面當盧，染飾鬃毛，朱色馬勒，朱色的總上繪畫鹿形，朱色花紋，绛色扇汗，青翅燕尾。。，。、發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、王莽末年，天水郡有兒童歌謠說：“出昊門，望缇群。。，。