如今記下他那些顯著而有事實依據的事，著錄在本篇末尾。。，。虞謝上書自我辯解說：“法禁是世俗之堤防，刑罰是人的銜辔。。，。

天子安然不動而領唱，大臣奔走跑動而附和，威權由上面發出，而不是集中在臣下手中，這是合乎禮的政治。。，。于是他作《春秋決獄》二百三十二事，常常用經來應對，言辭十分詳盡了。。，。

夫子罪莫大于累父，臣惡莫深于毀君。。，。劉表大怒，認爲韓嵩懷有二心，就陳列軍隊，辱罵韓嵩，准備殺他。。，。初平元年，代楊彪爲司徒，守尚書令如故。。，。但以爵位尊顯，專總權柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。。，。若能平志畢力，以度元元，所謂福也。。，。

孝武之世，太史令司馬遷采《左氏》、《國語》，刪《世本》、《戰國策》，據楚、漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀、世家、列傳、書、表百三十篇，而十篇缺焉。。，。、及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，怢不自睹。。，。！到和帝即位，蔡倫轉任中常侍，參預帷幄決策。。，。逭大概是《谷風》之所以有“棄予”之感歎，《伐木》有“烏鳴”之悲哀的原因。。，。姜肱博通《五經》，兼懂星相谶緯，速來就學之士三千余人。。，。

元初六年，敦煌太守曹宗遣長史索班將千余人屯伊吾，車師前王及鄯善王皆來降班。。，。現在正是天地氣數緊閉，大人被貶不用之時，明智的人看到了危險，就抽身出來遠遠躲避災害。。，。規對曰：天之于王者，如君之于臣，父之于子也。。，。恃神任筮，既不必當賢；就值其人，猶非德選。。，。；

建初中，有人侮辱某人的父親，他的兒子把侮辱者殺死了，肅宗赦免他的死刑而且降旨饒恕了他，從此以後便形成慣例。。，。韓暹、楊奉大焉高興，就一同攻打在下邳的張勳等人，活捉了橋蕤，其余人馬潰散逃走，許多人被殺死殺傷，掉在水中淹死，差不多全軍覆沒。。，。、清廟祭祀，追往孝敬，養老辟雍，示人禮化，皆帝者之大業，祖宗所祗奉也。。，。宋貴人，是宋昌的八世孫，扶風平陵人。。，。賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。。，。