另外尚書決斷事情，多半違背舊的典制，判處的刑罰沒有先例，以毀謗欺騙爲先，奏文狠毒言辭醜惡，與法律典制相違背。。，。如今英明的將軍您擁有申伯那樣尊貴的人才有的土地，地位在三公之首，一天行善，天下便歸附仁義，一晨作惡，四海傾倒顛覆。。，。以是效之，則蔥領可通，蔥領通則龜茲可伐。。，。十五年，帝幸彭城，見許太後及英妻子于內殿，悲泣，感動左右。。，。

性格沈靜，愛好打扮自己，特別喜歡著述。。，。而是擔憂世人把逮離塵俗看作清高，從而人倫道德沒有人來關注。。，。陽嘉二年，天子下诏書推舉敦樸之人，城門校尉岑起舉薦馬融，朝廷征召馬融到公交車，回答天子策問，被授予議郎。。，。林宗謂門人曰：“二子英才有余，而並不入道，惜乎！”甄後不拘細行，爲時所毀。。，。！韓暹和董承都留在京中守衛皇宮。。。

原九江太守邊讓，英俊卓越，才能出衆，由于他言論正直，不低三下四，持論不阿谀奉承，遭到殺害，懸首示衆，妻子兒女也遭到屠戮。。，。忌其得衆，恐將圖己，常遣從事守紹門，不聽發兵。。，。臣等見處士豫章徐穉、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韋蓍、穎川李昙，德行兼備，衆人皆知。。，。、若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？肅曰：“爲人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑。。，。

诏書派遣大鴻胪手持符節前往鎬水慰勞。。。臣聽說畫像的設立，是爲了昭示勸谏告誡，想使天子做事從中借鑒得失。。，。長短大小，清濁快慢，一定相呼應。。，。還不到一年的時間，流失的珠子又回到合浦，老百姓都恢複他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通，孟嘗被稱贊爲明智如神。。，。

震因地震，複上疏曰：臣蒙恩備台輔，不能奉宣政化，調和陰陽，去年十二月四日，京師地動。。，。斬首俘獲十余萬人，在城南聚屍封土築了一座小山。。，。诏書命令董卓交出軍隊，而他卻上書自找理由，這是抗拒王命。。，。雷震虎步，並集虜廷，若舉炎火以焚飛蓬，覆滄海而注熛炭，有何不消滅者哉？當今漢道陵遲，綱弛網絕，操以精兵七百，圍守宮阙，外稱陪衛，內以拘質，懼篡逆之禍，因斯而作。。，。？且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮邺都，挾天子而令諸侯，稸士馬以討不庭，誰能禦之？”紹將從其計。。，。？他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。

今康、焉幸以支庶享食大國，陛下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食他縣，男女少長，並受爵邑，恩寵逾制，禮敬過度。。，。、個性翠猛，有膽有識，所到之處稱爲神明。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。今宜拜龜茲侍子白霸爲其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。。，。這樣的人連他們十代子舔犯了錯都應當寬恕，難道能罪名不清就使他們被逮捕拷問嗎？”不肯跟別人一起簽名。。，。？尚書左丞王龍私下奏記送牛酒給窦憲，韓棱舉奏龍，被判處城旦之刑。。，。

堅壽亦顯名，後爲侍中，辭不拜，病卒。。，。還應禁止遊玩取樂，提倡專心政務。。，。國家沒有安定，臣誠然感到羞恥。。，。在職幾年，北部邊疆各部旗都敬畏歸順。。，。

巡察回京，任太子太傅，改任大司農。。，。不久前，官吏百姓都很貧乏，又加上水災蟲害。。，。

華容侯朱瑀知事覺露，禍及其身，遂興造逆謀，作亂王室，撞蹋省闼，執奪玺绶，迫脅陛下，聚會群臣，離間骨肉母子之恩，遂誅蕃、武及尹勳等。。，。、有人間第五倫說：“您有私心嗎？”他回答說：“從前有人送給我千裏馬，我雖然沒有接受，但每次三公要推舉人才，心中總不能忘記送馬之人，但也最終沒有使用他。。，。？國之大事，實先祀典，天子聖躬所當恭事。。，。知陵廟至重，承繼有禮，不惟致敬之節，肅穆之慎，乃敢擅損犧牲，不備苾芬。。，。因此君有正道，臣有正路，順從正道正路就如同升堂入室，違背它們就如同奔向山溝。。，。

是時徐、兖二州盜賊群輩，高密在二州之郊，種乃大儲糧稸，勤厲吏士，賊聞皆憚之，桴鼓不鳴，流民歸者，歲中至數千家。。，。、居累卵之危，而圖太山之安；爲朝露之行，而思傳世之功。。，。；前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。。，。對把門的說：“我是李先生出世交子弟。。。拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。。，。恰逢原冀州牧韓馥心懷謀反的意圖，打算專擅權力，不給臣軍糧，使臣不能相繼推進，造成狡猾的敵人恣意荼毒生靈，災難波及臣一門，全家不論尊卑老少，同日遇害。。，。