細細推究，其實是神靈冤魂借助于張生擒賊而已。。，。問其鄰，曰："處士窦三郎玉居也。。，。"祝又言："孟素不信釋氏，頗能詩。。，。

後來在途中又得了瘧疾病，無處求醫，住在延平河神廟裏，夢見廟神給了他三個藥丸，吃下以後，驚醒了，病也好了。。，。恐通夢也，側立其屍，而于陰中置燭。。，。看來說什麽神靈佑護好心的人，純屬胡說啊！"剛剛說完，就有一位神人從天而降，問王常："你怎麽能這樣說？"王常手按著佩劍，半天才說："我是在感歎平生的志向不能實現。。，。？！胡庇之問是誰，鬼說我叫程邵陵。。，。當時管山的官都有稱號，人們就也管我叫大王。。，。

每日至晚，即騎院牆坐，以石擲華等，當窗前後。。，。經數刻，忽空中宛轉而下，至九娘喉中曰："娘子酬答何物？阿郎歸甚平安。。，。？幾天後，他又裝醉來到廟前，果然又見兩個孫子迎上來攙扶。。，。等到天亮，一看，原來是薛老峰倒立了。。，。

至明日，敕奴仆與仲殷備湯沐，更易新衣。。，。周潔自己帶著食物，就拿出兩只餅給了兩個女子，她們拿著餅進了裏屋，關上門睡下，再也聽不到聲音，周潔心裏也有點害怕。。，。常常在夜裏，從一個地道裏鑽出來，跟別人去喝酒。。，。和仆人一起打，仍然制不住鬼，而且打得精疲力盡，不能再打，只好扔下鬼逃走。。，。然而堯帝平撫百姓的騷亂，協調萬國之間的矛盾，這不都是說明有事而不是太平無事嗎？至于後來洪水大泛濫，淹沒了平原在山陵間洶湧，人民悲痛哀歎失去生計，這些事實和'垂衣而治'的說法不就差得更遠了嗎？我也聽說史書上贊揚我的功績，說我'無爲而治'，意思說我對天下事聽之任之，天下就自然太平了。。，。？

"至四更，敬立命駕欲發，俶又具馔，亦如法。。，。其內服殷紅，下飾亦紅，二尼悉然。。，。在問案時，崔某意外地發現，囚犯中竟有自己的妻子，大吃一驚，就問青袍人："我妻怎麽會到了這裏？"青袍人回避了一下，讓崔某和他妻子直接談。。，。？

"司馬非常驚懼，派人表示謝意，李光遠責罵道："你不是人，旱災是百姓的事，怎麽也得以生死爲准繩應該盡快解決這事。。，。謂袁生曰："君不忘前約，今日乃詣我，幸何甚哉！"于是偕行廟中。。，。！明旦入奏，帝乃召京兆尹萬年令，以物色備（廣異記備作補）盜甚急。。，。後來到郊外，遇到敵人把我擊斷，就改爲姓甲，以逃避禍患。。，。"節曰："前夢見君，豈實相見否？韶曰："夫生者夢見亡者，亡者見之也。。，。？

他因妻子被別人所取而深深地慨歎，心裏難過了很久。。，。因命使至蜀，求之弗獲，遂立廟于所見之處，今張相公廟是也。。，。