管家已經領了一個女子進來，向裴谌下拜。。，。　　郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。。，。及明，有遠村至者雲："十僧中有九僧爲虎所食，其一不共推，故免。。，。"人們都笑他，認爲他是發狂說瘋話。。，。

又一女子，年二十，亦雲無親族，願爲義兒之妻。。，。侍婢以白其事，母不欲違，冀雪其疑。。，。

道君曰："子愍念生民，形于章真，刳心投血，感動幽冥。。，。使筌正立，向明視之曰："受此符者，當須名列仙籍，骨相應仙，而後可以語至道之幽妙，啓玄關之鎖鑰耳。。，。今洪州西山絕頂，有箫史仙壇石室，及岩屋真像存焉。。，。樂曲停下了，女郎的姐姐對女郎說："該讓崔郎回去了，你有什麽物品贈送給他？"女郎就從袖子中取出一個白玉盒子贈給崔生，崔生也留下東西告別，于是各自嗚咽著分手，崔生就出了門。。，。？"掾吏白呂公曰：'崔君有官五任。。。"接著他就把在銀州遇見織女的事說了，大家這才放了心，都向他祝賀。。，。

幼遇道士，教以檄召之術，受三皇天文，役命鬼神，無不立應。。，。　　陳生　　茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。。，。炜诘夫人曰："既是齊王女，何以配南越人？"夫人曰："某國破家亡，遭越王所虜爲嫔禦。。，。？這種'聲風木'結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫'聲風木'。。，。她用手指刺地，就能成井可以汲水。。，。洞上邊有一條河，幾十步寬，岸上有一個幾十戶人家的村落。。，。

裴谌告訴管家說："王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不堅，扔下我下了山，離別十年了，他才做到廷尉，他的心已經完全歸于凡俗了，所以就叫世間的妓女來讓他取樂吧。。，。況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。不一會兒，四個青衣女子捧著碧玉的盤子進來，其中的器皿光彩照人，不是人間有的東西，擺上來的美酒佳肴也從來沒吃過。。，。勤幹無私，出于深誠，苟有可爲，不待指使。。，。"袁天綱看見韓國夫人便說："這位女孩將來一定大爲顯貴，但對她丈夫不利。。，。

自可勤修功德，並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。

道士亦飲，雲："可上天去否？"王老願隨師所適。。，。？不一會兒，盧使回來說："這一次的供品全勝過以前的齋供。。，。那歌謠就是玉童讓世上的人禮拜東王父和西王母的。。。雇來的那個人回來後，發現書不見了，很生氣，就罵陳生。。，。李八百又說，"丫環舔還是好不了，如果你給我舔，我的瘡就能好了。。，。

"李生詢問"紗籠"是怎麽回事，蘆生一直不再開口。。，。有一天晚上，他半夜到燈燭前，伏在幾案上翻閱書的時候，忽然覺得所穿的皮衣後襟被什麽東西拉扯，襟和領漸漸往下脫落。。，。況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。"說完，有一群鴻鹄從天際飛過，大夥對他說："你看到這些鴻鹄了吧？只要跟著它們飛去，就可以回去。。，。？

（出《續仙傳》）　　唐憲宗元和初年，元徹、柳實兩個人居住在衡山上。。，。、武帝以安辯博有才，屬爲諸父，甚重尊之。。，。平江沒有任何危險，那麽這裏的貧民就沒有地方幫工賺錢，就斷了他們的衣食之路，發生困難的就多了。。，。其後厭世事，追思道士，聞其往來在蜀州開元觀，遂請配度，隸名于是。。，。