'龔壽就趁機抓住我的手臂想要汙辱我，我不順從，他就用刀直刺我的肋下，我當時就死了，他又殺了致富，在這個樓下挖了個坑，把我和致富一塊兒埋了。。，。等到他顯貴時，計算已寫了幾百卷了。。，。以其事白後，後施絹千匹，瑀施絹五百匹。。，。

何忽雲羅什法師背負而來耶？"宣律師因問："什師一代所翻之經，人多偏樂，受持轉盛，何耶？"答曰："其人聰明，善解大乘，已下諸人同時翻譯者並隽。。，。？隨水漂流，不一會就靠了岸，隨著經匣子上岸，打開匣子一看，經書一點沒有濕。。，。人問其故，曰："無事疥吾壁也。。，。

後十余日，敏婦亡，即解用此木爲棺。。，。　　果毅　　唐貞觀永徽間，周至鄠縣界有果毅。。，。和尚說："因你念經，因此來護衛你。。，。他的女兒雖然持齋，而不常常看經，現在就升上高座，高聲誦經。。，。這時崔應才明白過來，就大禮給文卿辦喪事，身穿孝衣恭敬地給他送葬。。，。他正往下摔落的時候，忽然感到有人接住了他的雙腳。。，。

得寶之時，天下歌之曰："得寶耶，弘農耶；弘農耶，得寶耶。。，。；王某年老股戰，不能自辯，劉叱令拉坐，仗三十。。，。　　李觀　　唐隴西李觀，顯慶中寓止荥陽。。，。明日食時，惟思見所殺人，或披頭潰腸，斷截手足，或斬首流血，盛怒來诟惟思曰："逆賊與我同事，急反殺我滅口，我今訴于帝，故來取汝。。，。"言訖出去，至門又回，謂雲："識續命經否？"某初未了知。。，。？爲人弘雅有識量，笃志好學，明解三藏，博覽六經，天文圖緯，多所綜涉，辨于樞機，頗屬文翰。。，。

和璞謂房曰："君殁之時，必因食魚鲙。。，。書生等到他休息了，就上前拜見。。，。所以知道抄寫經書深加潔淨，法端拿去沒有靈驗，只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。，。嘗取活鼈，鑿其甲，以熱油注之，謂之鼈堆。。，。這位國王的第十世孫子無道，國內衆人要殺害他，這面寶鏡又出了王宮，大概被大臣得到了，那就會進入商人的手裏。。，。"（出《報應記》）　　唐朝袁志通，是天水人，常常念金剛經，年齡二十歲。。，。

（出《異聞集》）　　開元十九年，道家呂翁經過邯鄲道上的一個客店，設床鋪席解開包袱坐下來休息。。，。遽命駕往宣平坊訪王生，則竟不複見矣。。，。寄寓半載，時當素秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。。，。弘氏所賣衣裳缯綵，猶有殘余，誣以涉道劫掠所得，並造作過制，非商賈所宜，結正處死，沒入其財充寺用，奏遂施行。。，。到了武則天作皇帝時，徐慶多次被提升官作到司農少卿雍州司馬。。，。看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。

軌有遺腹之子，已年四五六歲，軌雲："此子必有名官，願善養育。。，。惟思妻子生孩子有病，于是把情況告訴兼瓊，請求留幾天。。，。一天晚上，洪昉正在獨坐，有四個人來到他面前說："鬼王的女兒久病初愈，如今爲此設齋，特請法師赴會。。，。適遇所親與鹽鐵使有舊，遂薦爲楊子縣巡官。。，。但鍾公面色紅潤，勉強喝了藥，好像得到藥力一樣，日後不知他的結局如何，因爲這知命丹的功效很靈驗，所以記在這裏。。，。"回曰："詳思我兄所要者，衣裘糗糧中履之屬，請悉備焉，某將往之。。，。

年長，父令耕田，回耕田，直去不顧，口但連稱平等。。，。那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。命令到了豫州，新息縣令李虛嗜好喝酒性格倔強。。，。

"前眉州判官李仁肇雲："片時松柏下，聯續百千燈。。，。　　僧澄空　　隋開皇中，僧澄空，年甫二十，誓願于晉陽汾西鑄鐵像，高七十尺焉。。，。"祝曰："何以不殺锜以謝之？"宣王乃殺锜，使祝以謝之。。，。？

進入山中，又迷了路，又專心念經。。，。"山龍聽說之後感到悲痛害怕，口誦"南無佛"，請求走出去，又看見有一大鍋，火猛湯沸。。，。居士把神丹留在小壺裏，帶上錢串就去了。。，。（出《洛陽記》）　　元氏當朝的西魏時，洛陽城裏崇真寺有個和尚惠凝，死了七天後又活過來了。。，。

有一僧曰："汝好獵，今應受報。。，。問這是什麽城，吏說是王國，就是主管拘你的。。，。