雙方約盟說：“秦國侵犯夷人，給夷人一雙黃銅制作的龍；夷人入侵秦國，送給一锺清淳的酒。。，。；秋天，在馮翊北部邊界修建了五百處的亭障土堡。。，。

時而出現脂妖或夜妖，時而表現爲華孽，時而出現牛禍，時而導致心腹之疾，時而表現爲黃色的災異或凶兆，這是金、木、水、火四氣滲害土氣。。，。、河內牢川詣阙上書：“汝、颍、南陽，上采虛譽，專作威福；甘陵有南北二部，三輔尤甚。。，。；、所以《詩，小雅?頰弁》說“戴著圓頂弁冠”，說的就是這種情況。。，。寢廟有衣冠幾杖象征生前的用具，同時獻上一些新器物。。，。

丞元七年正月丁未，有流星起白天津，行入紫微垣而滅。。，。後來句骊王宮生下來睜開眼睛就能看東西，國人歸附他。。，。其俗淫，皆潔淨自熹，暮夜辄男女群聚爲倡樂。。，。任仁每次作戰都不利，羌人乘勝推進，漢軍多次受挫。。，。向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。

其中長信、長樂宮者，置少府一人，職如長秋，及余吏皆以宮名爲號，員數秩次如中宮。。，。、各侯爵王爵刀鞘以錯金焉飾，刀把一半爲鲨魚皮，黑色刀室。。，。）十一城，戶五千六百二十八，口二萬九千六百三十七。。，。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。六年秋，鮮卑入馬城塞，殺長吏。。，。

那離等人又招引西方的羌胡，殺死殺傷官吏百姓。。，。而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。。，。；東且砺國束部距長史所在的地方有八百裏，距洛陽有九千二百五十裏。。，。賢還軍追之出塞，斬首數千級而還。。，。

于是任用骠騎將軍，頻繁任用衛青，像鷹一樣勇猛飛揚，大軍像流星一樣迅疾，深入匈奴，分割匈奴王廷，席卷大漠以北，控制祁連山，從中截斷單于疆域，消滅瓦解百蠻。。，。從此禮制大亂，到處發生戰爭；上下都沒有法可遵循，諸侯和陪臣，不過是柱上方木和梁上短柱一類小材。。，。；脩困迫，乃拔佩刀前持盜帥曰：“父辱子死，卿不顧死邪？”盜相謂曰：“此童子義士也，不宜逼之。。，。？八月丁未，有流星如雞子，起太微西，東南行四丈所滅。。，。那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。

太宰令和谒者各一人，用獲車裝載，飛奔送到陵廟。。，。天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。家中世代産業富足，經常能周濟窮人而不願擁有名聲。。，。故天性柔順，易以道禦，至有君子、不死之國焉。。，。、兵馬掾嚴授擔心有軍隊埋伏，苦苦勸阻，張顯不聽。。，。

延熹八年二月，太仆南鄉侯左勝因罪賜死，左勝的弟弟中常侍上蔡侯左倌、北鄉侯左黨都自殺。。，。、所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、

和帝元興元年冬十一月壬午，郡國四冬雷。。，。其土迫小，介于大國之間，遂臣屬句骊。。，。臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。光和元年，交阯、合浦烏浒蠻反叛，招誘九真、日南，合數萬人，攻沒郡縣。。，。、高獲後來遠速遁迹江南，在石城去世。。，。

呂強上書勸谏說：天下的財物無一不是禀受了陰陽而生，又全都屬于陛下所有。。，。故使八能之士八人，或吹黃鍾之律間竽；或撞黃鍾之鍾；或度晷景，權水輕重，水一升，冬重十三兩；或擊黃鍾之磬；或鼓黃鍾之瑟，轸間九尺，二十五弦，宮處于中，左右爲商、徵、角、羽；或擊黃鍾之鼓。。，。；、青蛉縣禺同山有碧雞金馬，光景時時出見。。，。七年八月丙寅日，京城大風拔起樹木。。，。當時太學生長沙人陳平子也一同在太學學習，與範式沒有見過面，但平子生病快死的時候對妻子說：“我聽說山陽範巨卿是位忠義之士，能夠托以死後的事情。。，。

故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。其後郅支忿戾，自絕皇澤；而呼韓附親，忠孝彌著。。，。；