李娃笑著阻止說："這樣是不合賓主之禮的，怎麽能讓你破費呢。。，。這天一大早，四面八方的人全都趕來了，小巷裏的居民也全都出來了。。，。因此三川有識之士，爭先恐後歸附嚴震，也沒有輕易過分要求的。。，。況且秦地八條河，實通天府，故鄉二十族，多在鹹陽城，聽說弟弟有題舊業的詩，當時都說作得很好。。，。　　廣陵王女　　沙門竺僧瑤得神咒，尤能治邪。。，。

于是她下了車，熟魚吃了五鬥，生魚吃了五鬥。。，。鹿皮圍巾鶴毛大氅，攏火喝酒，欣賞雪中佳景。。，。"不久，果然就有虻蟲鑽進人耳朵而死人的事發生，醫生也治不好，百姓更加害怕，而吳主孫氏還不相信。。，。輪到貴主喝酒，她捧著酒杯說：'我很不幸，年輕輕地就守寡，天性孤獨貞烈，不順從嚴父的命令，隱居在這裏已經三十六年了。。，。長著金黃色的羽毛，鐵一般的爪子，高冠翹尾的大公雞共有一千多只，都養在雞場裏。。，。大王既然知道我父親住的地方，請讓我去拜見他。。，。

可我衣服上的香味十多天也沒散，我一直也不知道這到底怎會回事。。，。另外，吃食後必存在嗉子裏，前胸大得像酒鬥，爲防觸碰它的嗉子，走時遠避樹林和草，所以，另一名叫避株鳥。。，。　　染　人　　廣陵有染人居九曲池南，夢一白衣少年求寄居焉，答曰："吾家隘陋，不足以容君也。。，。

鄰居說："李娃本來是租住在這裏，租約已經到期，房主收回了房子。。，。當時正好有個道士從四川來到長安，知道太上皇心裏非常想念楊貴妃，就說自己有李少君的招魂法術。。，。無畏乃責（"責"原作"憤"，據明抄本改。。，。

（出《博物志》）　　白民國有一種動物叫乘黃，樣子像狐狸，背上有角。。，。大家都楞了，不知道哪個是新娘子了。。，。余備詳前事，發明隱文，暗與冥會，符于人心。。，。同房密伺，不見有人，知是妖魅，遂共掩被。。，。"（出《國史補》）　　朱泚作亂以後，裴佶和幾個士紳，打扮成奴仆的樣子，要求出城。。，。

大蛇往前走離開了，一個挨一個地出去後，又回來了，那人知道蛇不會害自己，就上前去抱住蛇的脖子，蛇就一直走開，爬上白道的時候，象是走了十裏路，前面有烽火，就把那人放在地上離開了。。，。到了第二天早晨，無雙遍身都有了熱氣，睜眼看見了仙客，哭了一聲，就昏死過去，搶救治療到晚上才緩過來。。，。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。。，。

上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽而去之。。，。于是蚳詣（"詣"原作"言"，據明抄本改。。，。（出《述異記》）　　獨角是巴郡地方的人，年齡大約幾百歲，世上的人已經忘記了他的名字。。，。將議舉戈，複其土壤，曉夕恭命，不敢自安。。，。度支想砍掉兩京沿途的槐樹當燒柴，重新栽上小樹，先寫符牒給華陰尉，華陰尉張造批道："召穆公休息的地方尚且不砍伐，先皇帝舊遊之地，怎麽能砍伐？"就停止了砍樹。。，。？

王铎性格柔順容易領導，朝廷中的官都很喜歡他，到韋保衡將被提升，因不能比恩人升得早，就得任命王铎。。，。峭岩，是個真正的有道之士，能夠用藥使瓦礫變化，寫符召來鬼神。。，。"遂差人引之衙院，衙各相去十裏，亦在林木之下。。，。取群小蛇，術禁之，藏祠下，目爲龍子，遵令飲酒。。，。韓翊敬仰柳氏的美貌，柳氏羨慕韓翊的文才，兩人的心思都實現了，那快樂是可想而知的。。，。不是守株空待兔，終當逐鹿出林丘。。，。

"令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不見婦人之首，而入林中矣。。，。到洛城東門，守門人不知道棺材裏有人，就問棺材打哪兒來。。，。（出《酉陽雜俎》）　　東方的人鼻子大，身體上的孔都跟眼睛相通，體力都歸附到這裏；南方的人嘴大，體竅都跟耳朵相通；西方的人臉大，體竅都跟鼻子相通；北方的人體竅都跟陰部相通，身體矮；中部地區的人，體竅都跟口部相通。。，。；"無何，張生將之長安，先以情喻之。。，。"萬年欲請歸鎮，二人曰："吾非世人，不食世物。。，。一天夜裏想要登城，但城牆上的矮牆已經上鎖。。，。

滕邁常常吟誦滕倪的詩句："白發不能容相國，也同閑客滿頭生。。，。李公佐聽完後，不住地拍手贊歎，讓我爲李娃作傳。。，。百姓居住在溪水山谷之間，靠打獵爲生。。，。

（出《續玄怪錄》）　　薛偉，在唐代乾元元年，擔任蜀州青城縣的主簿，與縣丞鄒滂、縣尉雷濟、裴寮同時在縣裏任職。。，。、屍體一頓飯的功夫就腐爛變壞，蛇也不知道到哪裏去了。。，。王锷的住宅依次賜給了韓弘和史憲誠、李載義等，就是人們所說的"金盞碎了可複原。。，。、"李克助說："華州百姓是天子的，不是你的。。，。宿鴻祖于齋舍，話身之出處，皆有條貫，遂及王制。。，。（出《酉陽雜俎》）　　綏縣蜈蚣很多，吸氣力量大的能吸住兔子，氣小的也能吸住蜥蜴。。，。