公乘通的子孫們聽說了這件事，感到非常的恥辱。。，。然此子命薄，不可厚祿，顧假俸十千已下，"此即安禹子也。。，。後因破梨，梨汁浸漬，乃加膿爛。。，。正趕上打獵的人從他的墳前過，聽見哭喊的聲音，報告了他的家人，因而才得活。。，。既而攝山廟巫夢神告曰："吾已受戒于度法師矣，今後祠祭者勿得殺戮。。，。"北間有高座，王曰："可升座誦經。。，。

即歸院集衆，以其所有衣缽，盡歸衆用，以爲常例。。，。"敞曰："今欲發汝屍骸，以何爲驗？"女子曰："妾上下皆著白衣，青絲履，猶未朽也。。，。？

不覺安行，乃得還路，遂歸本土。。，。"吳堪心裏懷疑是那只白螺幹的，便偷著對大媽說："我明天照常說要去縣裏，請讓我在大媽家裏從空隙中偷著看看到底是怎麽回事，可以嗎？"大媽說："可以。。，。？大梁派兵攻打襄州，趙匡明放棄城池保存自己，襄州被梁將賀環據守。。，。

他們想吃魚肉，張全義說："我有位客人，他能馬上弄到。。，。過了一宿，見有豺狼狐狸之類獸曾經光顧的痕迹，但它們只吃掉了幹糧食物，屍體的肌膚仍然完好無損。。，。到了前秦建元二十一年，正月二十七日，忽然有個異僧，形貌很髒很醜，來到寺廟寄宿。。，。凡言水旱甚驗，常過大將軍孫綝門，褰衣而趨，左右唾踐。。，。宋文帝常謂之曰："弟子恒願持齋，不殺生命，以身徇物，不獲其志。。，。

有金甲人持戈曰："汝要錢，可索取尉遲公帖來，此是尉遲敬德錢也。。，。"其二曰："社後辭巢燕，霜前別蒂蓬；願爲蝴蝶夢，飛去覓關中。。，。；立性至柔，見人即先拜，辄自稱名。。，。和亦鄉族之所推奉，曾有人欲害和，夜詣門，見房內猛火，騰焰升帳，遂即追悔。。，。如斯願行，察志常奉修，故致茲通感焉。。，。吃完之後又一塊兒站起來走進了佛殿，本寺的僧衆也跟在他們後面往佛殿走，轉眼之間這十個僧人不見了，跟在後面的群僧互相看了看，個個都驚歎不已。。，。

這兩天有一股信風，我知道新人已經即位了。。，。當初李出鎮，旗杆在路上折斷了，他就把拿旗的人殺了。。，。遺體葬于臨漳西紫山間，就是石虎爲他修造的墳地。。，。小和尚驚慌害怕，自己說起初沒有行什麽道，不敢濫受這麽多的大禮，徘徊地走了。。，。'我便到江陵市去找占夢的，占夢的對我說：'"呂走"，"回"字也；"人向主"，"往"字也。。，。；

（出《報應記》）　　唐元初是九江人，在市上賣柴爲生。。，。逾年，寺下村中牛生一犢，腹下分明有"審言"二字。。，。所謂十地斷結、佛本生（生原作僧，據《高僧傳》改）、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。，。、

"妻從其請，朝夕置食，不許置肉，唯要素食。。，。萬壽光奉法，唯一心歸命觀世音，念無間。。，。寶志的先見之明，像這次一樣的，並非一次兩次。。，。（出《幽明錄》）　　陳仲舉未顯貴時候，曾經出外住宿在主人黃申的家裏。。，。

到了唐朝大和四年，郭钊鎮守蜀地，郭钊性格急躁嚴厲，稍有不如意的就都處死。。，。明日，母見此子告去，遂發聲恸哭，謂此子曰："郎君勿驚此哭者。。，。縣吏捕驗，其事未已，再宿而蘇。。，。只看見追拿的官吏，忽然有個東西形狀象兩個太陽，來打鴻漸，鴻漸驚慌奔走。。，。

僅五六年，忽聞鄰人有念是經者，惕然自責曰："我前謗真經，得此啞病。。，。）和三年，李同捷阻兵滄（原本"滄"下有州字，據明抄本刪。。，。他性情苛毒，興災樂禍，陰險殘忍很少施恩于人。。，。答道："只因爲這個，等屠戶開門。。，。俄到往時之水府，大小倚舟號恸。。，。自十一月至明年二月，昏霧不解。。，。