幼而好學，不慕聲利，不矰世祿，而深入玄關，縱逸自放，不知師匠何人，已得吐納內修之道。。，。寫的文章也很快有了詞句，以供笑談取樂。。，。忽然有個貧士拜見李褐討吃的，李褐不給他，又加以叱責，貧士唯唯而去。。，。一會兒，到了一座城，城裏宮室很雄偉。。，。人們都認爲焦先不是凡人，很多人想和他學道。。，。

齊公乃行至西市北，入一靜坊新宅，門曲嚴潔。。，。及京宅，是日賓客、小童牽銅龜遊戲之事，無不驗者。。，。、長生不老的方法，算得上什麽難呢？"唐宣宗又問軒轅先生的道術與張果老相比，誰能勝過誰。。，。？

據明抄本改）曰："玉華，汝等何故有此俗人？王母即令王方平行諸仙室。。，。？弱冠，善談莊、老及百家之說，亦好釋典。。，。、此書從我開始應當七個人得到它。。。至家乃是建平中，其舊居闾舍，皆爲墟矣。。，。

建甯的事，已經是'一摘'了，千萬不要再摘。。，。旬日至，館于州宅，稱弟子以祈之。。，。信宿，有巨木數千段，自然而至，非人所運。。，。

崔甯深感驚異，對張殖非常敬重。。，。有這本經的是當代的老師，接受了傳授的就是弟子，不能對富貴的人就特別看重，對貧賤的人就特別輕視，誰違反了這個傳授《陰符經》的規則，就會損壽二十年。。，。亦如茅山洞，鎮以安息金墉城之寶。。，。輔曰："君從何來，乃問此久遠人也。。，。（出《會昌解頤錄》）　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。

後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。又囑暹以身後事曰："吾卒後，爲素棺，漆其縫，將至先瑩，與女子皆袝于墓。。，。曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。

頭發脫落而形體飛了的，是屍解。。，。後來在山岩下，忽然又遇到先前那個道士，道士對她說："你的病已經好了，不用再留在人間。。，。

入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。道士們見道士進來，都說："爲什麽晚了？"他們讓馮俊放下藥口袋，並讓左右趕快打發來人回去。。，。？計其直僅一缗耳，炜憐之，脫衣爲償其所直。。，。"母曰："年少自何而來？拜吾爲母，既非其類，不合大道。。，。？

過了很久，他才漸漸能說話了，他說："我昨天在夢中到了瑤台，那裏有仙女三百多人，都住在大屋子裏。。，。吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。

象這樣出出縮縮多少次，連翹就跳進井中。。，。問他修習的是什麽道術，他全都不回答。。，。

天既明，有山童自宅中出，卓問求水。。，。夜將殘，兩個人起身辭謝說："大師不是平常人，我們都服了，願作您的弟子，不敢再寫詩了。。，。神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。。，。汝母心于至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之阙。。，。