聚斂天下之財，堆積在無功勞者之家中，庫藏耗盡，百姓傷害財物損失，猛然問有不測，又會重重地向百姓收賦稅，于是産生反叛，危機混亂則指日可待了。。，。郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後才離去。。，。；第六件事：挂黑色绶帶的六百石以上的官員，其職責是治理百姓，都應當把帶給百姓恩惠好處作爲政績，每天每月焉之辛勞。。，。紹使王匡殺班、瑰、吳循等，袁術亦執殺陰循，惟韓融以名德免。。，。、《七月》之詩，大小教之，終而複始。。，。

顯宗以荊母弟，秘其事，遣荊出止河南宮。。，。李燮便上書進谏，辭義情切，皇帝纔停止了。。，。臣以爲冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉、臣同郡李膺，都公正廉明，德操高尚不同凡俗。。，。、于是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。。，。

六年，劉備從袁紹那裏來投奔劑州，劉表厚待劉備，與他結交，但不能用他。。，。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌。。，。當時人多因此譏諷他，但崔蹇始終不改。。，。物本來就有用賤治理貴，用醜點化好的性質。。，。文章說：風俗不淳厚，有很長時間了。。，。如今那些占據州地的豪傑，都量卻是異口同辭。。，。

臣非常頑劣笨愚，連鉛j1一割之用都沒有，過分地享受國恩，榮譽俸祿都很高，從生至死之日，永遠害怕不能報答。。，。身無一官半職，卻私自穿戴有日月星及山龍圖紋的服飾；沒有擔任編戶的一伍之長，卻有千室名邑同樣的勞役。。，。；忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。。，。單于複自將七八千騎迎攻，圍慬。。，。後歸鄉裏，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。。，。

卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。。，。故大將軍窦武、太傅陳蕃，或志甯社稷，或方直不回，前以讒勝，並伏誅戮，海內默默，人懷震憤。。，。、今者京師貴戚，必欲江南檽、梓、豫章之木。。，。、及遇害，瓒兵搜其內，而妻妾服羅纨，盛绮飾，時人以此疑之。。，。

永平五年，坐法征，老小攀車叩馬，啼呼相隨，日裁行數裏，不得前，倫乃僞止亭舍，陰乘船去。。，。光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。。，。抓起這個官吏的一個兒子，足可以警戒百人。。，。當時交趾太守張恢，犯貪汙千金之罪，征召回朝廷受到懲罰，將資財物品登記在冊交給大司農．天子下诏按等級賞賜群臣。。，。

自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往爲患。。，。今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。遠取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，致之者根也。。，。四夷間奏，德廣所及，《仱》、《佅》、《兜離》，罔不具集。。，。、

又古者天子諸侯有事，必告于廟。。，。陛下繼承中興之治和光武之大業，臨朝聽政，卻未留聖意。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。從兒童時起，哪怕是做遊戲，夥伴們都聽從他。。，。延熹二年受征诏，又調任河南尹。。，。

若大事克捷，罪人斯得，庶續桓文忠誠之效。。，。有的人曾經是我的尊長，有的曾與我是同輩，有的曾俘虜遇我，有的曾囚禁過我。。，。靈帝召見，問他：“天下之人有什麽痛苦競致這樣反叛作ill?”蓋勳說：“都是幸臣子弟弄成這樣的。。，。