因入夔州市，謂人曰："今夜有八人過此，宜善待之。。，。賜子爲地上主者，可得壽數百歲。。，。

鹹通初，謂剡縣白鶴觀道士陶蒉雲曰："我先君仕北齊，以方術聞名，陰功及物，今亦得道。。，。子訓知道書生的用意，就對書生說："你並不打算學道，卻這樣賣力氣地侍奉我圖個什麽呢？"書生吞吞吐吐地不說實話。。，。？這時，有一股清風襲來，稍稍聞到香氣，這香氣越來越濃郁。。，。觀中人本來就有聽說並知道的人，估計玉女的年齡大概有一百多歲了。。，。

昭王之末，莫知所在，或遊于江漢。。，。百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。。，。"指其觀曰："吾居此，頗能相訪否？"既去。。，。？經過十年後回來時，從前去的那些人，有的升天不歸，有的托形假死，能夠返還的僅有四五人，才得到這種石頭。。，。您爲什麽昏昏然長久做地仙呢？哪如先覺而高飛，跳出風塵而自潔，到玄途避甲申，與真人靈人而並列呢？話爲你說盡了，您勉力而爲吧。。，。？她的祖母氏、母親胥氏、妹妹自柔、弟子李生，聽到了她訣別的話語："你們要勤懇地修行至道。。，。、

子信曰："鵲聲不善，向夕若有風從西南來，曆樹間，拂堂角。。，。諷因絕之，斷處兩頭滴水升余，燒之作發氣。。，。

他們打聽道路，回到衡山去，半路上因爲餓了就敲壺。。，。　　李意期　　李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。。，。孔元方爲人善良仁慈，粗衣素食，喝酒從不超過一升，當時有七十多歲。。，。如果道可以送人，人們就會拿它送給親人。。，。

"父母欲往，定曰："此有（有原作又，據明鈔本改）青州大設，可亦看也。。，。有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方幹杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。。，。好久才有人說："世上還有像我們這樣悠閑自得的人嗎？"另一個人說："還有王十八。。。？只是因爲它的賞錢太多，都不敢著手。。，。"俄傾，複有一人至，謂前谒者曰："既至矣，則須速報上公。。，。

漢武帝施禮後問是哪路尊神，仙人說："我是九巅山神，聽說中嶽嵩山的岩石上生長一種一寸九節的菖蒲，服後可以長生，所以來采一些。。，。也有人說老子的母親碰巧是在李樹下生了老子，老子一出生就能說話，指著李樹說："就用它作我的姓吧。。，。薛公聞之，歎異靈勝，而莫窮其所以也。。，。中山張倫，親聞清真等說雲然耳。。，。又推問左右知識之者，雲："當神女之來，鹹聞香薰之氣、言語之聲。。，。、

皆神人送來，並妙典升天所留之物，今在無爲觀。。，。"（出《逸史》）　　唐朝開成初年，有個進士叫許瀍到河中遊學，忽然得了一場大病，不省人事。。，。既有修行，又不勤奮持久，道氣沒有靈應，而自己心中已倦怠，這是人自己棄道，不是道棄人啊。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、魏青龍年間，郝姑與鄰女十人，在漚洟泄水邊挑菜。。，。

他們問韓愈："這是什麽人呢？"韓愈說："我聽說有個隱居的君子叫彌明，難道是那個人嗎？"于是給石鼎連句寫了序，在代州流傳。。，。？過了幾道門，裏面屋宇美麗而有光彩，修長的青竹夾路，仿佛王公大臣的住宅。。，。宋玄白的神靈法術多次施行，不可能完備記載。。，。

王母看樣子三十歲左右，身材高矮適中，容顔秀麗，美貌絕倫，真是位不折不扣的仙人。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。

自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗減少。。，。而旁察辭氣神色，曾無少異，私怪其故。。，。那人遠遠地向大殿上行禮後，有個人掀開大殿的簾子走出來對李順說："打算請你給金陵的韓滉捎一封信，請不要見怪，拜托了！"說罷拿出一封信，李順趕快施禮收下了信。。，。！