客人住幾個月，她也沒有什麽厭煩的表示。。，。謂曰："觀師風度，亦常飲酒乎？"持蒲曰："唯所命耳。。，。？長林是仙宮啊！"戌時金母離去，崔使者才說："上界最尊重金母。。，。！老頭于是讓人找來幾斤炭，在地上挖了個坑當爐竈，點上火。。，。"則天當時正抱在懷裏，穿著男孩子的衣服，奶媽把她也抱來了。。，。

張太守這時仍是精神恍惚，幾乎要發瘋，他的老婆當時立刻就昏死了，過了很久才又活了過來。。，。乃褰帷，而玉瑩光寒，花明麗景，雲低鬟鬓，月淡修眉，舉止煙霞外人，肯與塵俗爲偶。。，。常如七十歲人，而輕健有力，耳聰目明，發鬓滋黑。。，。

于是他從籬笆的空隙往院裏窺視，看到有一個人仰臥在石床上看書。。，。又七七酌水爲酒，削木爲脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。。，。"老婦人就讓裴航領妻子進入玉峰洞中，到瓊樓殊室去居住。。，。剛進去時，從腳開始埋沒，一直到胸部埋沒，都是漸漸地進入地下，只剩帽子頭巾沒有進去，過了很久，就全部沒入而不見了。。，。所住石室的玉床之上，有紫色錦緞的被褥、紫色的绫羅帳子。。，。、每投，一投十（說郛七引"十"作"千"）二百枭。。，。

（出《逸史》）　　黃尊師居住在茅山，道術精深玄妙。。，。　　慈恩塔院女仙　　唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕，忽見一美婦人，從三四青衣來，繞佛塔言笑，甚有風味。。，。

如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、（出《女仙傳》）　　園客的妻子是個神女。。。

有唐居士，土人謂百歲人，楊谒之，因留楊宿。。，。道士說："我知道你是浔陽人，要按時到達，就借助你了，哪能推辭呢？"船家于是就行禮收下，然後離去。。，。？故其經曰："陽生立于寅，純木之精；陰生立于申，純金之精。。，。；夫草澤間士，以隱逸得志，以經籍自娛，不耀文采，不揚聲名，不修求進，不營聞達，人猶不能識之，況仙人亦何急急，令聞達朝阙之徒。。，。二十余歲，忽失所在，遠近異之，以爲神人也。。，。

她還能讓小的東西忽然間變得象房子那麽大，讓大的東西忽然間變得象細毛和芒刺那麽小。。，。山有石嵌窦，水灌其口中，可澡飾形神，揮斥氛澤。。，。'某曰："何李三郎也？"曰："住參佐橋。。。？李珏的性情端莊謹慎，和一般人不一樣。。，。這時上仙已離地幾十丈了，又下來回到家裏，紫雲和青衣童子立刻就不見了。。，。"數日後，妙女果背上肋下，各染一腫，並大如杯，楚痛異常。。，。

據明鈔本改），入舍僧寺，偶與寺僧言之，僧曰："此城中富人之遠祖也，子孫相傳，其祖好道，有異人教餌硫黃。。，。不一會兒，一個青衣女子來報告說娘子已梳完頭了，就把韋義方領到了後廳。。，。"當時縣官及胥吏大爲不滿，伊瘋子遭到衆人亂打，被逐出界。。，。

他親自注釋了《老子》、《莊子》，撰寫了《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》各一。。，。、剛一見面，王公就道歉說："你不怕路途遙遠來拜訪我，我管理的軍府事務太多，沒能抽出時間接待你，好好談談，因此很慚愧，希望你能體諒。。，。門中數十人出，龍虎奔走，人皆乘之下山。。，。接著穆王登上了泰山，在天界的瑤池上會見了西王母，並和她一起暢飲。。，。"使者曰："我不當爲使而送子，蓋有深意欲奉托，強爲此行。。，。　　馮俊　　唐貞元初，廣陵人馮俊，以傭工資生，多力而愚直，故易售。。，。

據明鈔本改），字玉姜，在華陰山中。。，。"二女說："桔子是橙子，用圓筐盛之，令它浮于漢水，順流而下，我在它的旁邊，卷其芝而吃之。。，。以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之帏。。，。

法善尋續而來，內官複以舟人之辭以啓法善。。，。子衡，字靈真，繼志修煉，世號嗣師，以靈帝光和二年，歲在己未，正月二十三日，于陽平化，白日升天。。，。現在想從水路到那兒去，要是雇到船，你就跟我坐船去，也不減少你的工錢。。，。如果有誰家有妖魔作怪的，你可以拿著這仙符，把陰曹的官吏傳了來，讓他把鬼帶回去。。，。趕上安祿山之亂，他攜帶著家眷，從武關出來，回到襄陽居住。。，。"鳳花台就說："我昨天飛過蓬萊仙洲上的玉樓時作了一首詩：露接朝陽生，海波翻水晶。。，。