從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。老太太授書給比幹並說："子孫誰能佩帶它，誰就能富貴。。，。

又按他的要求一一照辦後，只聽到船從山頂樹上飛過的聲音，根本聽不到水的響聲，經過三天，到了石頭淮便停了下來，那支竹杖也不見了。。，。弘文館學士張孝靜，善于書寫，法誠就請孝靜寫藏經，齋戒潔淨勤奮懇切，大受感應，靈禽異獸在精舍周圍十分馴服。。，。

　　李觀　　唐隴西李觀，顯慶中寓止荥陽。。，。如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、"勝生反更惡罵，遂入堂中，打白石像右手落，夢中所見，宛然舊像。。，。于是主人就在廚房的牆壁中找到了錢，象是放在那裏很長時間了。。，。塔的形狀十分古老，不知是什麽時代建造的，然而塔內常常聽列有鍾聲。。，。更若殺之，當墮大地獄，無出期也。。，。

正趕上郡府有事需要向朝廷請示，想找一個和朝中有交往的人，沒有比李揆更合適的，于是就派他去了。。，。"後來姜公輔做了京兆功曹，並且兼任翰林學士。。，。"至大中初，宣宗複興內教，谏公歸東都故居。。，。文宣帝大爲驚惶，隨從的官員四散奔逃，文宣帝叩頭請求停止，于是敕令禅師指揮人建造寺院，不許任何人阻止。。，。

即自采掇，伐去其樹，锉而焚之。。，。當時法琳道人既喝酒又吃肉，交遊也不擇對象和場合，甚至有老婆孩子。。，。史敬忠會法術，對慎矜說："可以祈禱免禍。。，。

于家忽見數個小兒腳胫，自膝下自踝已上，流血淋瀝，如新截來。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天當政初年，京兆人季全聞家巨富，財産無數，但此人好殺生，無論豬羊驢牛，盡烹宰，經常養鷹幾十對。。，。從子智修爲沙門，李以數丸與之，智修後遊鍾離，止賣藥家。。，。

堅前軍大潰于八公山，晉軍遂北三十余裏，堅單騎而遁，如所谏焉。。，。有一比丘雲是靈覺寺寶明，自雲："出家之先，常（常原作帝，據明抄本、陳校本改）作隴西太守。。，。、現在暫且讓仲任活著回去，令他爲你們趕修功德，使你們個個舍去畜生之業，都能托生爲人，再不被殺害了，豈不是好事麽？'這些畜類聽說能夠托生爲人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。。，。？"忠憲曰："汝非鬼耶？"對曰："是。。。？

他雲，上帝有命，爲公所冤殺，已得請矣。。，。向義倫磕頭說："得不到吃的，已經幾百年了。。，。不一會兒，那提刀的男兒走到了廳的東面，先前這裏有個糞堆，可以站在上面看到宅院裏。。，。我是何許人？你竟敢殺我！"于子悅急忙施禮拜道："不敢！"于是跑回去報告了侯景。。。？！'某即隨使者行，可十余裏，方到城隍廟。。，。