楊敷去世早，子楊衆，也繼承了先輩學業，以谒者仆射的身份跟隨獻帝入關，多次遷升至禦史中丞。。，。宮中婢女與外界隔離，失去了她們的天性，弄亂了諧和之氣。。，。在位時多征召名士，清廉自律憎惡壞人，不收禮受賄，妻子兒女祇是飽暖而已。。，。臣誠知阿谀有福，深言近禍，豈敢隱心以避誅責乎！臣生長邊遠，希涉紫庭，恢懾失守，言不盡心。。，。！

議論之人不知農耕之本，只知多說鑄錢的便利，有人想因此進行欺詐，占國家的便宜。。，。且牧守不良，或出中官，懼逆上旨，取過目前。。，。又薦陳留楊倫、河南尹存、東平王惲、陳國何臨、清河房植等。。。、雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。。，。”皇帝仍不醒悟，將要诏命劉陶編定《春秋》條例。。，。

獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道爲袁術所劫，授璆以上公之位。。，。若夫紛繷塞路，凶虐播流，人有昏墊之厄，主有疇咨之憂，條垂藟蔓，上下相求。。，。

今通西域則虜勢必弱，虜勢弱則爲患微矣。。，。夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息；溽暑至而鹑火棲，寒冰沍而鼋鼍蟄。。，。；其中批評指責事物，足以看出當時風俗及時政，下面收錄五篇。。，。及瓊卒歸葬，乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。。，。

梁太後下韶追尊河閑孝王爲孝穆皇，夫人趟氏爲孝穆後，廟爲清廟，陵焉樂成陵；蠡吾先侯叫孝崇皇，廟叫烈廟，陵叫博陵。。，。；彪謂同志曰：“吾不西行，大禍不解。。，。光武中興之後，又增設了敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之類。。，。、紹不能開設權謀，以濟君父，而棄置節傳，迸竄逃亡。。，。今可且因日食，斥罷宦官，以塞天變。。，。

于是他便收集好他家中的律令書文，都隱藏在牆壁之中。。，。何敞作爲公府職官，負責捕捉盜賊，因此想要親自到出事場所，檢查這突發事件，然而二位司徒、司空卻認爲按照過去的慣例三公不負責賊盜之事。。，。、