袁紹假托朝廷名義，賜給蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等人全是單于印绶。。，。、獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以爲冠。。，。宗廟墮壞，社稷喪亡，不得血食，十有八年。。，。從去年九月以來至四月，凡百八十地震，山谷坼裂，壞敗城寺，傷害人、物。。，。、

劉敞流著眼淚道歉，大都聽從公沙穆的規勸。。，。能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、對曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乘矣，請從此辭。。，。！一術，加退歲一，以減上元，滿八十除去之，余以沒數乘之，滿日法得一，爲大余，不盡爲小余。。，。

靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。。，。守候在官門前爲歐陽歙請求哀憐的學生們有一千多人，甚至有人自己剃去頭發。。，。廣漢姜詩妻者，同郡龐盛之女也。。，。從精絕西北至疏勒十三國皆服從。。。

到了奚仲做夏禹車正時，豎起有飾物或圖像的旗幟，上下尊卑，各有等級。。，。用這種曆術來編排曆譜，推算日月行星的運動，現在看來誤差很大。。，。元封二年，武帝平定滇國，將滇國地方改爲益州郡，從群柯、越薔各分出幾個縣給益州郡。。，。、論曰：從前箕子遠離衰敗的殷商的命運，到朝鮮避難。。，。當時樊准、徐防一同陳述敦促學術的措施，並且說負責學術的人大都不稱職，于是天子下诏書要公卿精選儒學官員，三署的郎官只要能精通經術，都可以得到選拔。。，。、

天子下诏書贊美張翕，爲他修建了祠堂。。，。趙人毛苌傳《詩》，是爲《毛詩》，未得立。。，。靈帝時期，紅夏郡董旦的母親，洗浴時變成鼌，遊進深淵，其後時常出現。。，。

史官未觀測到，酒泉郡奏報朝廷。。，。興平年間，彌衡避難到劑州，建安初年，遊曆來到許縣。。，。想到夏禹時的宮室簡陋，羨慕虞舜時的以土爲階。。，。

吃野獸的肉穿野獸的皮，就是看不到鹽和五谷。。，。故《易•震》乘《乾》，謂之《大壯》，言器莫能有上之者也。。，。那些身穿儒服，口中稱道先王，在學校中遊學和聚會的人，大約遍布邦國地區。。，。

以臘月祭天，大會連日，飲食歌舞，名曰“迎鼓”。。，。他邀請羊陟上前坐在車旁，羊陟身邊的人無不嗟歎驚愕。。，。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。。，。？重耆國國王住在南河城，北部距長史所在的地方有八百裏，柬部距洛陽有八幹二百裏。。，。三年五月癸酉日，京城大風，拔起南郊道路旁梓樹九十六株。。，。隴、蜀平後，乃增廣郊祀，高帝配食，位在中壇上，西面北上。。，。、

中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。。，。關內侯，承秦賜爵十九等，爲關內侯，無土，寄食在所縣，民租多少，各有戶數爲限。。，。准之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應黃鍾之律九寸；中央一弦，下有畫分寸，以爲六十律清濁之節。。，。；如果是朝會、耕籍、祭祀，則主理其事的縣邑臨時供給前驅車和衣飾鮮明的兵士，備齊儀仗。。，。、

他們用土造房屋，形狀像墳冢，他們在土屋的頂上開門。。，。湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈，在畢八度。。，。