他對院子裏的人說："我在山裏走路，偶然被飛箭射中，不一會兒就沒事兒了。。，。鹹通初，有酒家以樵叟稍異，盡禮接之。。，。　　白樂天　　唐會昌元年，李師稷中丞爲浙東觀察使。。，。衆謂民曰："汝見此否，但從之而去。。，。非徒苟執，炫泄天道，阿環主臣，願不罪焉。。，。他朝中有個叫甘需的大臣就是個仙人，常給燕昭王講述登昆侖山修道的事，告訴他只要去掉心中的私欲，不接觸女色和遊樂，什麽也不想，什麽也不作，清心寡欲，就可以得道。。，。

他的祖父葉重，術數很精到，善于考察吉凶，呼喚鬼神，在江湖之間很有功績，谥號叫"有道先生"，正史裏有傳。。，。他歎息說："太無之化，金華大仙，也有傳給後學的嗎？"這時座中之客都敬聽其辭，王方古一句一句地解釋，流暢得像穿珠一般，一共說了幾千言，才盡解其意。。，。？常春，其子乃配于河伯，骖乘行雨。。，。道士就領著背著藥的馮俊，在亂石之中走了五六裏。。，。"從這以後劉無名喜好道術，研究玄理，不喜歡名利。。，。婦人曰："君情若此，我不可久住。。，。

"于是王君起立北向，執書而祝曰："太上三元、九星高真、虛微入道，上清玉晨，褒爲太帝所敕，使教于魏華存。。，。、漢代末年青牛道士封君達得了這藥方，就傳給了安定的皇甫隆，皇甫隆傳給了魏武帝，才漸漸傳到百姓中。。，。從前沒有人知道王方平就是王遠，由于此信才知。。，。正在冬季，他把藥埋在幾株桃樹、杏樹之下，一天夜裏，許許多多的花全都開放，芬香濃烈而又鮮豔，一個多月花才凋謝。。，。、原來這神香就是五彩的雲母石，于是就配了藥吃下去，也讓梁伯吃了。。，。晨夕香燭，持《高上消災經》、《老君枕中經》，累有祥異，奇香瑞雲，生于庭宇。。，。、

橋的盡頭，就是以前在合浦縣海岸停船的地方。。，。之後，才告訴他陽垆陰鼎，柔金煉化水玉的方法，伏汞煉鉛朱髓的訣竅，並對他說："胡剛子，陰長生，都得了這種道術。。，。

知微、延叟前行數裏，尋求已在路傍。。，。、過了四百多年沈羲突然回來了，找到了他好多代之後的孫子，他叫沈懷喜。。，。"遠謂經家人曰："吾欲賜汝輩美酒，此酒方出天廚，其味醇濃，非俗人所宜飲，飲之或能爛腸，今當以水和之，汝輩勿怪也。。，。"谒者曰："長官方食，不可通谒。。，。

"子威又問他說："你果真打算服刑嗎？"丁約回答說："道中有屍解、兵解、水解、火解，大有人在。。，。？、他們穿的衣服非常輕柔，像是白霧綠煙織成的，頭上戴著金冠，但卻光著腳。。，。其後子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且爲地仙矣。。，。"使者唱喏，回謂炜曰："他日須與使者易服緝宇，以相酹勞。。，。

"自是月余，正見汲泉，此兒複出，因抱之而歸。。，。啓鑰而入，爐火鼎器，床榻茵席，宛如近所棲止，沈吟思之。。，。仆亦步隨之，徑歸城東北隅荒菜園中。。，。

叛亂平定之後，他們又出來居住，兄弟幾人都做了大官。。，。按左吳記雲，安臨去，欲誅二被，八公谏曰："不可，仙去不欲害行蟲，況于人乎。。，。又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、"懇拜乞之不已，曰："朝聞道，夕死可矣；況侍奉大仙，不得度世，如索手出于寶窟也。。，。；此人使人召至前曰："上帝以子天授音律之性，將傳八音于季末之世，救將壞之樂。。，。四方皆仰，上則連天，下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。。，。

"于是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了衆仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。。，。忽有黑風暴雨，驚駭于人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據明抄本改）濕。。，。

以此水治病，病在內飲之，在外者洗之，皆立愈。。，。老叟喜，以書授之曰："讀此當爲帝王師。。，。又嘗有神仙降，謂思邈曰："爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。。，。其後漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，爲東嶽上卿司命真君太元真人。。，。