鮮卑聽說張奂已經離去，當年夏天，就召集糾結南匈奴、烏桓分幾路攻進關內，有的五六千騎兵，有的三四千騎兵，進犯掠搶邊境九郡，殺戮搶劫百姓。。，。、悼惠王子孝王將闾，將闾少子封牟平侯，子孫家焉。。，。《詩》曰：“皎皎練絲，在所染之。。，。

何進派使者前來吊祭，海內來哭悼的有三萬余人，穿孝服的上百人。。，。據災異推衍政事的術士們都歸因于這不確當的封爵。。。承、奉等夜乃潛議過河，使李樂先度具舟舡，舉火爲應。。，。、伏見太學考試博士弟子，都按照自己的理解解說，不研究家法，相互間私下容忍隱藏，爲奸邪之人打開了路子。。，。

親自奉行孝道，使九族和睦，百姓融洽。。，。圖皇基于億載，度宏規而大起，肇自高而終平，世增飾以崇麗，曆十二之延祚，故窮奢而極侈。。，。當時大將軍梁冀身爲貴戚執掌權桶，自公卿以下沒人敢違背他的心意。。，。

不然，懼大獄將興，使者相望于路矣。。，。希望像靈芝一年三次開花啊，又迫近白露凝結成霜。。，。時豫州刺史周景行部到梁國，玄谒景，因伏地言陳相羊昌罪惡，乞爲部陳從事，窮案其奸。。，。于是封衛將軍董承、輔國將軍伏完等十余人爲列侯，贈沮俊爲弘農太守。。，。、公主立刻回到宮中告訴皇帝，皇帝大怒，召來董宣，准備用棍棒將他打死。。，。譯文：皇甫規，字威明，安定郡朝那人。。，。

十三月陽氣已至，天地已交，萬物皆出，蟄蟲始振，人以爲正，夏以爲春。。，。及即位，求問岑，時已卒，乃召晖拜爲郎。。，。他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；董卓想向外人表示他的寬容，上表請求賜束園秘器鲳裢，以禮送葬。。，。及帝崩，複上錢三百萬助山陵用度，朝廷嘉而不受。。，。

後來窦母去世，辦喪事還未下葬時，有大蛇從草叢中爬出來，徑直來到停喪之處，用頭撞擊棺木，淚血交流，俯仰盤曲，如同哀泣的樣子，過了一會兒纔離去。。，。後子脩爲曹操所殺，操見彪問曰：“公何瘦之甚？”對曰：“愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。。，。？虞雖爲上公，天性節約，敝衣繩履，食無兼肉，遠近豪俊夙僣奢者，莫不改操而歸心焉。。，。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，複以愚陋，旬年之間，曆顯位，備機近，每念厚德，忽然忘生。。，。只有江夏的盜賊張虎、陳坐聚集人馬占據襄陽城，劉表派蒯越與龐季前去曉谕二人，他們纔投降。。，。、

真心托以重任，不可以虛情假意，地位崇高，憂心重而責任大。。，。袁紹外表寬厚文雅，很有器量，憂愁喜悅不表現在臉上．但他本性驕傲，剛愎自大，不能聽取正確的意見，所以造成失敗。。，。上計掾廣漢段恭因會上疏曰：“伏見道路行人，農夫織婦，皆曰‘太尉龐參，竭忠盡節，徒以直道不能曲心，孤立郡邪之間，自處中傷之地’。。，。”是時，朝廷日亂，綱紀穨阤，膺獨持風裁，以聲名自高。。，。

會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵衆，每有攻戰，辄爲先登，身被金夷，不避死亡。。，。又有第五倫、宋均等人，也有許多值得稱道的地方。。，。、我觀察以前的舊例，從前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都是去世後沒有子嗣，他們的親兄弟就是景、武、昭、明四帝，役聽說前朝設立祭祀。。，。、又，舊例朝廷三府選用令史，光祿寺試用尚書郎，這時也都變成皇上直接特命，不再有選用試用之說。。，。

在此之時，即使是下等愚笨之人居高位，也能使恩同天地，威同鬼神。。，。谙儒評論他說是“關西孔子楊伯起”。。。這些人踏著刀劍的鋒刃，死去的超過半數。。，。

曹操法令已經施行，士兵精強幹練，不是公孫瓒那種等著被包圍的人。。，。劉康在封國內不遵守法律，結交賓客。。，。顯貴可以行使職權，富有能夠施行恩惠，恩惠得以施行，職權得以行使，造就是《周易》所說的‘大業’。。，。論曰：漢自中世以下，閹豎擅恣，故俗遂以遁身矯潔放言爲高。。，。有的制作泥車瓦狗各種玩物，用巧技欺詐小孩，這些都沒有什麽用處。。，。”韓馥素來性情怯懦，因而就同意荀谌的計策。。，。

當時河問王驕傲奢侈，不遵守典章法度，而且豪強大族很多，一同做違法的事情。。，。第二年春，班超從密道到達疏勒。。，。六十二歲時，張衡于永和四年去世。。，。