初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。。，。侍中祭酒樂松、賈護，引見很多沒有品行和趨炎附勢的人，一並在鴻都門下等待诏侖，他們喜歡講述各地風俗和裏巷中的小事情，皇帝很喜歡他們，給他們上等的官位。。，。、

參在職，果能抑強助弱，以惠政得民。。，。即使有人抗命，又能有何作爲呢？韓暹、楊奉，哪裏值得顧慮呢！如果不及時決定，讓別的豪傑生出此心，以後即使再想這樣，可就來不及了。。，。？！、《尚書》：“文王制定刑罰，處罰有罪而不寬赦。。，。袁譚對袁尚說：“我方镗甲不好，所以上次被曹搡打敗。。，。當世名賢李固、李膺等皆師宗之。。。、

明日冀遣騎至其門，不聞哭者，遂白執系之，死獄中。。，。”躬曰：“‘周道如砥，其直如矢。。，。呂布害怕，對張楊說：“我與您同鄉，眼下殺掉我，您的功勞未必很大。。，。意少傳父業，顯宗時舉孝廉，以召對合旨，擢拜阿陽侯相。。，。

時常召見，與他進行博戲，上下輕慢，有損陛下的尊嚴。。，。豐、惲等見震連切谏不從，無所顧忌，遂詐作诏書，調發司農錢谷、大匠見徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費無數。。，。、夫曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。。，。、

建武二年，光武帝立劉強母郭氏爲皇後，劉強爲皇太子。。，。其大略曰：夫道之本，仁義而已矣。。，。

臣以爲夏陽侯瓖常存忠善之心，以前同臣談話，常有盡節之心，約束整治賓客，未曾犯法。。，。現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。我尋繹《春秋》之義，國君無嗣，就選立最親最年長的，年齡一般大就選有德的，道德差不多就用占蔔來解決。。，。

建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、安然獨自守持這卑微啊，怎敢懈怠偷閑而停止努力。。，。

臣欲多還所受，恐天恩不聽許，節量所留，于臣暢饒足。。，。依法行事的官吏能夠放心地成就其政績，而老百姓也纔能夠安居樂業。。，。是故靈台有子來之人，武旅有凫藻之士，皆舉合時宜，動順人道也。。，。所以做帝王的賞賜他人一定符合他的功勞，封他人爵位一定能表明他的德行。。，。嫔妃宮女紅羅長袖，服飾精美盛大，俯仰姿態頗似天神。。，。不遇聖明之時，尚且應當在廬墓之前表彰，更何況在清明朝政之時，卻不加哀憐!”梁配認爲他說得對，便爲玉請求使她得以免死。。，。

邊章等進攻左昌並在冀包圍了他，左昌心中懼怕便召蓋勳。。，。棹女讴，鼓吹震，聲激越，厲天，鳥群翔，魚窺淵。。，。

”紹然之，益親紀，即以書與瓒。。，。會西羌反，邊章、韓遂作亂隴右，征發天下。。，。、