獻帝即位，拜太仆，再遷守尚書令。。，。常說：“做官的都是命中注定享受富貴，不用感謝別人的好處。。，。是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。。，。從前，天下戶數超過千萬，除去那些老弱之人，衹要每戶出一個丁壯，就有千萬之人。。，。繼母在堂，他朝夕探望，身旁不設幾杖，談話時不自稱年老。。，。物盡其用，際遇通達，能夠做就參加，不能做就不動，樂天知命，保持精神，隨意而焉。。，。

卓又抗言曰：“昔霍光定策，延年按劍。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。要是能夠施行德政，符合天下人的需要，即使是普通百姓，也可以成爲霸主天子。。，。紹遣淳于瓊等將兵萬余人北迎糧運。。。孫程傳令召來尚書們，要他們逮捕間景。。，。

養親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。。，。莫府奉漢威靈，折沖宇宙，長戟百萬，胡騎千群，奮中黃、育、獲之士，聘良弓勁弩之勢，並州越太行，青州涉濟、漯，大軍乏黃河以角其前，荊州下宛、葉而掎其後。。，。、仲尼不遇，故論《六經》以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。。，。帝想起了锺離意的話，便對公卿們說：“锺離尚書如果在此，這座殿就不會建成。。，。從往則合，橫來則離，安危無常，要在說夫。。，。馬融是外戚豪門，平日多排列女伎歌舞于前。。，。

乞上骠騎將軍印绶，退就蕃國，願蒙哀憐。。，。逆獵湍濑，渀薄汾桡，淪滅潭淵，左挈夔龍，右提蛟鼍，春獻王鲔，夏薦鼈鼋。。，。翊陽喑不肯仕，及恢被命，乃就孝廉，除須昌長。。，。等到何進敗，獻帝即位，拜種劭爲侍中。。，。焉耆左候元孟先前曾到京師做人質，他秘密地派人把此事告訴班超，班超當即殺了來人，表示不相信。。，。後再征，遷汝南太守，轉東海相，所在化行。。，。

若以懈慢爲愆，則臣位大，罪重，郎位小，罪輕，咎皆在臣，臣當先坐。。，。今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，惟焉耆，龜茲獨未服從。。，。權門豪族百計請托，貴戚名流千方鑽營，以至巧僞繁興。。，。《周書》曰：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。

實後在去代國的路上痛哭啊，後受福祚而子孫繁盛。。，。他多次上書，皇帝始終不予理睬。。，。

如漢興起時稱頌王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世時有廉範、慶鴻、陳重、露義。。，。、像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。今通肥饒之率，計稼穑之入，令畝收三斛，斛取一鬥，未爲甚多。。，。公主立刻回到宮中告訴皇帝，皇帝大怒，召來董宣，准備用棍棒將他打死。。，。

先斷其舌，次斬手足，次鑿其眼目，以镬煮之。。，。所謂“大直若屈”，大道的實行本來就沒有箪直的路可走。。，。雖受茅土，未答厥勳，哲人其萎，將誰谘度！朕甚懼焉。。，。！紹爲高橹，起土山，射營中，營中皆蒙楯而行。。，。

像範滂、張儉這些人，清心寡欲嫉惡如仇，最後還是被看作亂黨，不正是這樣嗎？當初，桓帝做蠡吾侯的時候，跟隨甘陵人周福學習，到他登上皇位，就提拔周福擔任尚書。。，。？、羌分六七千人攻圍晏等，晏等與戰，羌潰走。。，。政令垢玩，上下怠懈，風俗凋敝，人庶巧僞，百姓囂然，鹹複思中興之救矣。。，。如今要是一旦解散他們的軍隊，就一定會人人感到自己危險。。，。

如今大王多次遊玩于各個宅第之中，不分晝夜，這又絕不是用來遠防事未發生，像臨深池履薄冰而應有的做法。。，。”其夕遂大風，嵩乃約敕軍士皆束苣乘城，使銳士間出圍外，縱火大呼，城上舉燎應之，嵩因鼓而奔其陣，賊驚亂奔走。。，。渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設槃桉于路。。，。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下鹹稱“蔡侯紙”。。，。劉表的妻子蔡氏知道韓嵩的賢德，勸阻了劉表。。，。今死罪亡命無慮萬人，又自赦以來，捕得甚衆，而诏令不及，皆當重論。。，。

先是李固見廢，內外喪氣，群臣側足而立，唯喬正色無所回桡。。，。是以盜發之家，不敢申告，鄰舍比裏，共相壓迮，或出私財，以償所亡。。，。見冀將衰，乃陽毀示忠，遂因奸計，亦取侯封。。，。宏不能獨立，遂俱就征，下廷尉。。，。