所以西漢初期有在晦前一日合朔的情況，往後到漢成帝、漠哀帝的時代，合朔發生在初二，大部分的合朔發生在晦日，這是改曆改晚了的明證。。，。、十月，西羌二千余騎入金城塞，爲涼州害。。，。到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、

沒有符節的，前驅車和後從車都是各一輛，總車數減少一半。。，。所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒有城郭。。，。三年三月二日辛亥，日有蝕之，在婁五度。。，。

遇了一百零二年，孝武皇帝開始更改正朔，行用《太初曆》，曆元在丁醜年，一共施行了一百八十九年。。，。三老升，東面，三公設幾，九卿正履，天子親袒割牲，執醬而饋，執爵而酳，祝鲠在前，祝饐在後。。，。諸王入朝，負責到郊外迎接，主持其禮儀。。，。《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。然而真誠和邪惡並行，真情和外表相離，所以能夠迷亂昏庸年幼的皇帝，混淆視聽，大概也有其道理。。，。

有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。後難樓、蘇仆延率其部衆奉樓班爲單于，蹋頓爲王，然蹋頓猶秉計策。。，。、太傅陳蕃召他擔任屬吏，與他商議朝政事務。。，。肅主簿胡爽扣馬首谏曰：“蠻夷見郡無儆備，故敢乘間而進。。，。”建武二年正月，開始在雒陽城南七裏的地方平整建壇的土地，與鄗相鄰。。，。

是時，梁冀秉政，妻、子並受封，寵逾節。。，。、又賞賜當人質的烏桓人的兒子，每年四季和他們互通貿易。。，。孝武帝開始設置刺史十三名，官秩六百石。。，。

靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。靈帝時，張讓、趟忠一同升爲中常侍，被封爲列侯，與曹節、王甫等人互相呼應。。，。、壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。

元和二年二月甲寅孝章皇帝頒下诏書說：“我聽說古代的聖賢帝王，預測天命而天如其願，天命已至則奉行天時。。，。執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、