時建德馀衆走至洺州，欲立建德養子爲主，征兵以拒唐；又欲剽掠居民，還向海隅爲盜。。，。；扶馀川中的四十余城都望風請求投降。。。會眉州刺史英公李敬業及弟令敬猷、給事中唐之奇、長安主簿駱賓王、詹事司直杜求仁皆坐事，敬業貶柳州司馬，敬猷免官，之奇貶栝蒼令，賓王貶臨海丞，求仁貶黟令。。，。、蔡希德將兵萬人自河內北擊常山。。。　　[6]五月，伊水和汝水暴漲，溢出河岸，淹沒居民數千家。。，。　　[4]壬子（二十九日），唐玄宗發布敕令，認爲在百姓所負擔的各種勞役之中，沒有哪一種比兵役更爲繁重，一旦被征爲衛士，就只有到六十歲才能解脫，因此規定縮短兵役年限，讓百姓輪流當兵。。，。

　　[14]十一月，禮儀使張說等人向玄宗上奏，請求以唐高祖配享昊天上帝，停止實行高祖、太宗、高宗三祖同時配享的禮節。。，。、　　師德在河隴，前後四十余年，恭勤不怠，民夷安之。。，。　　太子在一次宴會時，命令東宮的屬官表演“擲倒”的雜耍。。，。”上歎吒久之；夏，四月，壬寅，以爲詹事，又以汴州刺史、河南采訪使齊澣爲少詹事，皆員外同正，于東京養疾。。，。；、居數日，敬業乘傳而至，矯稱揚州司馬來之官，雲“奉密旨，以高州酋長馮子猷謀反，發兵討之。。，。

”自是親戚礦人犯法，一無所縱，境內肅然。。，。　　[7]這一月，太宗染風寒，苦于京城炎熱酷暑，夏季，四月，乙醜（初九），命人修繕終南山廢棄的太和宮，改名爲翠微宮。。，。上皇尋命與陳王詣上宣慰，至是，見上于彭原。。，。唐玄宗曾經對著鏡子默默不樂，旁邊的人說：“韓休當宰相以來，您比以前瘦多了，爲什麽不將他斥退？”唐玄宗歎道：“我雖然消瘦，天下人必定長胖了，蕭嵩上奏事情常常依順我的旨意，可退朝後，我睡覺都不安心。。，。？庭立而按之；事未畢，太後遣中使召昌宗特敕赦之。。，。；李世部隊晝夜不停地攻打遼東城，到了第十二天，太宗又帶引精兵合圍，將城牆圍有數百層，鼓噪聲震天動地。。，。

初度遼，謂諸將曰：“新城，高麗西邊要害，不先得之，余城未易取也。。，。上遣使點兵，封德彜奏：“中男雖未十八，其軀幹壯大者，亦可並點。。，。太子感到害怕，便向唐睿宗奏稱姚元之和宋挑撥自己與姑母太平公主和兄長宋王李成器、豳王李守禮之間的關系，並請求對他們兩人嚴加懲處。。，。、　　[11]九月，丙戌，上謂宰臣曰：“《春秋》不書祥瑞，惟記有年。。，。”守者喜，導之遊曆，無所不至，往往見中國人，自雲：‘家在某郡，隋末從軍，沒于高麗，高麗妻以遊女，與高麗錯居，殆將半矣。。，。又命令宰相分別在政事堂值日，聽候皇上的召見，每十日一更換，這都是爲了戒除李林甫和楊國忠那樣的宰相專權局面。。，。

高宗苦于頭重，不能看東西，召侍醫秦鳴鶴診視。。，。希望陛下能在乾陵旁邊另外選擇風水好的地方修建陵墓，假如帝後神靈有知，兩人在陰間自然會相聚；如果無知，合葬又有什麽用處呢！”唐中宗沒有聽從他的勸告。。，。；！　　上又令泰徙居武德殿；魏徵上書，以爲：“陛下愛魏王，常欲使之安全，宜每抑其驕奢，不處嫌疑之地。。，。；

崔日用帶兵到京城南邊的杜曲誅殺韋氏家族的其他成員，連尚在襁褓中的嬰兒也不放過，居住在杜曲的杜氏家族也有很多人被冤殺。。，。　　[9]辛醜（初二），段志玄的軍隊大敗吐谷渾，乘勝追擊了八百多裏，離青海只有三十多裏。。，。　　會薛延陀部落欲西詣伏念，遇懷舜軍，因請降。。，。長孫安業是長孫皇後的同父異母哥哥，嗜酒如命，不務正業。。，。

’如果退還已納稅物之後，又重新征回，這樣百姓不能沒有責怪之意。。，。至此時，武氏家族成員，幾乎全被誅殺或者流放了。。，。　　麟台正字陳子昂上疏：以爲：“執事者疾徐敬業首亂唱禍，將息奸源，窮其黨與，遂使陛下大開诏獄，重設嚴刑，有迹涉嫌疑，辭相逮引，莫不窮捕考按。。，。監察禦史朝邑嚴善思，公直敢言。。，。　　[13]起初，在唐玄宗定誅除韋後之計的時候，王皇後參與了很多秘密的策劃，到了玄宗即位幾年以後，皇後姿色漸衰，玄宗對她的寵幸也大不如前。。，。

劉黑闼反叛時，突地稽帶兵協助唐朝，將他的部落遷到幽州的昌平城；高開道帶突厥侵犯幽州，突地稽帶兵阻截，打敗了高開道等。。，。；禦史中丞崔器命令接受過安祿山叛軍官爵的人都解下頭巾赤腳立于含元殿前，讓他們自己捶打自己的胸口，叩頭謝罪，周圍站立著持武器的士卒，並讓百官在含元殿台上觀看。。，。多聚無賴少年，度爲僧，縱橫犯法，人莫敢言。。，。至是，始選光祿卿汾陰薛曜之子紹尚焉。。，。唐左衛將軍王君廓夜晚帶兵攻擊虎牢，沈悅作內應，于是唐奪取了虎牢，抓獲了鄭國的荊王王行本及其長史戴胄。。，。

雄誕以功除歙州總管，賜爵宜春郡公。。，。黑齒常之派二百多名騎兵沖擊，他們都棄甲逃走。。，。

　　九月，丙午，突厥俟斤九人帥三千騎來降。。，。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎！”對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。。，。！　　[17]癸酉（初十），任命前任太子少保李綱爲太子少師，兼任禦史大夫的蕭爲太子少傅。。，。佛教讓不忠于君主、不孝敬父母的人落發爲僧，于是對君主與父母僅僅拱手行禮；使懶散遊蕩、不務正業的人改穿僧裝，因而就可以逃脫租稅負擔。。，。；、傷教敗禮，莫斯爲甚！”術士皆惡其言，而識者皆以爲確論。。，。！