"三位年輕人趕忙離席下拜道謝。。。堰開爭路，上下衆船，相軋者移時，舟人盡力擠之。。，。少頃複出，士良盡食之十數枚，頓覺身輕，即能飛舉。。，。

若抱淫欲之心，行上真之道者，清宮所落，皆此輩也。。，。于是被一個身穿褐衣頭戴鹿皮頭中的人從夢中召去，就隨著他遠遊，來到一座城廓。。，。"李堅常與夫人在幾案上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內篇就是《魏夫人傳》的本子。。，。聞有爐火方術之士，不遠而詣之。。，。迨暮，稍聞笙篁之音，倏忽複到。。，。

法師痛恨前者不住，號天叫地，遂成腰疾。。，。天下混然，歸乎大順，此玄聖之大旨也。。，。

如此數年，計得十萬余株，郁然成林。。，。"過了兩天，家裏起了火，延連燒了堂屋，他的祖母年老震驚，自己掉到床下死了。。，。

使勤而方獲，令知天真之珍貴耳。。，。如果只是爲了延續生命，那麽只滿足于長壽就不會再有所追求了。。，。"他的兒子回來說："並沒有什麽蔔卦的人，只有一個年老的婦人而已。。，。

　　韋善俊　　韋善俊者，京兆杜陵人也。。，。（出《逸史》）　　黃尊師居住在茅山，道術精深玄妙。。，。州縣官吏如果到祠裏去，要先行拜見之禮然後才能進去。。，。

郭璞精通國家的制度規範，他仰知天上星辰對帝王的佑護，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認爲帝王的大業如成，必須有天神的佑助。。，。、郡裏的太守和老百姓就都來到山下祭祀憑吊，但是只聽見蘇仙公的哭聲看不見他本人，老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面，只聽蘇仙公在雲中說："我脫離人間很久了，已經不是在人世時的模樣，如果現形相見，怕你們會害怕的。。，。　　真白先生　　真白先生陶君，諱弘景，字通明，吳荊州牧浚七世孫，丹陽人也。。，。告言"此不能令君度世，止能存君本壽，自出百歲向上。。，。以對賓客飲酒，杯至，取簪以畫酒，中斷。。，。當甚勞乎！"德祖驚其且遠，亦以行倦爲對。。，。！

縣官又向老人下拜，問老人的姓名。。，。視其被內，唯有皮，頭足具如蟬脫也。。，。久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書劄數行，腆然而去。。，。剛才發現守江龍上岸來看熱鬧，我急忙趕來讓他回去。。，。"逍遙如寐醒，方起，將欲拜，忽遺左足，如刖于地。。，。

玄宗對葉法善說："我正閑悶，可以試作一些小法術爲樂趣，你可以爲我舉起這根方木。。，。既然我們能得到拜見、侍候神仙的機會，請幫我們弄通還未領悟的道理。。，。、奏章的大意是："因爲世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成爲神仙，才長生不老。。，。令怒，分捕甚急，遂匿身山谷中。。，。

正見抱而撫憐之，以爲常矣，由此汲水歸遲者數四。。，。到了三鄉那天夜晚，田山叟脫下衣服作抵押賒來了酒，喝得大醉，就把左右的人支開，對薛昭說："你可以逃跑了。。，。初，陵入蜀山，合丹半劑，雖未沖舉，已成地仙。。，。必是狐魅之輩，傷害于汝，故致吾憂。。，。我們上界天人的文字，都是雲龍篆字，下界的人見到它，或損或益，也沒有領會它的，我當拿筆把它記錄下來。。，。