昉見侍衛臣吏向千人，皆有欲食之色，昉請王賜之余食。。，。沒過三五天，常住莊田有一頭老母牛不知什麽原因死了，管事的和尚就到街上把它賣了。。，。

逾年，寺下村中牛生一犢，腹下分明有"審言"二字。。，。周覽既畢，覆其本，記念精熟，如素所習。。，。"前眉州判官李仁肇雲："片時松柏下，聯續百千燈。。，。他對陸仕佳說：'您的官職還會變動，還可做十三年官。。，。

盧生說："我死得太冤枉了，但是這個賊人現在還沒有抓到。。，。曾拿來活鼈，把甲鑿開，然後用熱油澆燙，稱之爲鼈餅。。，。夜晚有二位女神，拿著香露給孔子的母親征在洗澡，天帝下界演奏鈞天樂曲，空中還有話說："上天感謝你生了聖人，所以才奏起和樂。。，。卻行次，忽被風吹去，住足不得，乃至一大山，見江海無涯，人畜隨琚立岸邊，不知所向。。，。

吃完回府，肚子痛得很厲害，什麽東西也吃不下去，只有喝桔皮湯才行，直到半夜才好。。，。破虜這時也很惶恐懼怕，不敢承認自己的罪過，但是卻欺騙蓋卿說："我自然要想辦法幫助你洗清罪名，不用上訴了。。，。既至彭城，遇有白衣黃欣，深信佛法，見渡禮拜，請還家。。，。而邵文立就因此而得了病，眉毛胡須脫落幹淨，身上也生了很多瘡。。，。

不覺安行，乃得還路，遂歸本土。。，。寢堂西間，有三殡坑，皆埋舊縣令。。，。他有時候用棉絮將小孔堵塞上，夜晚要讀書時，就把棉絮掏出來，滿屋通明，每逢齋戒之日，他就到水邊將腸子從這個小孔裏引出來清洗，洗完後再放回去。。，。鄭公歸心釋門，宴處常在禅室，及歸昭國，入方丈，絪子滿室懸絲，去地一二尺，不知其數。。，。至晚，只余其心，終不燃終，複又其大如鬥。。，。

只有留源說："這是冤氣凝結成的，自古以來作監獄的地方或許有這種東西。。，。貧士驚怪，亦吐其飯，其鸠二腳亦生。。，。即到岱州清涼山，即便肘行膝步而上，至中台佛堂，即是文殊廟堂。。，。他臂力過人，擅長射箭，常常射老虎。。，。和璞笑謂曰："省此乎？"房遂灑然，方記其爲僧時，永公即房之前身也。。，。？

無故有白馬馳入府門而斃，僵臥塞途。。，。當時的輿論認爲，支遁的才學足可以輔佐朝廷，他卻潔身自好超塵脫俗，這就有違于"兼濟天下"之道。。，。胡奴後來果然殺死呂纂砍下了他頭，立他的哥哥呂隆爲涼王，這時人們才驗證了鸠摩羅什打賭時所說的那句話。。，。

其父子五人，恐是其家杯渡，即留二弟停都守視，余三人還家。。，。不拘謹細小的行爲，常常和一些說話舉動不很嚴肅的小孩在一起遊玩。。，。澄謂衆曰："鈴音雲：'國有大喪，不出今年矣。。，。

至于擊鞠飲酒，皆號爲能，雅爲太守所知。。，。　　姚待　　唐姚待，梓州人，常持金剛經，並爲母造一百部。。，。（出《高僧傳》）　　支遁，字道林，本姓關，陳留人。。，。殺那個女子的地方，有黑色的影子象人的形狀，當時認爲是血，隨即將那地方沖刷幹淨，不久又象先前一樣，就這樣一連幾回的出現，官吏挖去了那個地方的土，用新土填上，一宿之間又同以前一樣。。，。

郡中有個叫張孝恭的人，不相信會是真的，便自己坐在一個戲場裏面對著一個續生，又派仆人往各處去察看，仆人回來向地報告說場場都有個續生。。，。太子（原本太子作九齡，據明抄本改。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？　　韋知十　　唐右金吾衛曹京兆韋知十于永徽中煮一羊腳，半日猶生。。，。預兆反映在武帝不考慮和峤的話而立了惠帝。。。他上奏說："反叛的人如果有敕令可以免死，但其家口就要被處死刑或絞或斬，或者發配沒收入官當奴婢。。，。

最初還是一天裏有一兩次這種情況，到後來病就加重了，刺他的人來的次數也稍有增加，他的滿身都變成了瘡傷，直到連呻吟的力氣也沒有了。。，。郎中員外等人前來探病，顧琮說："不應該升爲三品，承蒙你們這些人擡舉。。，。