斯蓋《谷風》有“棄予”之歎，《伐木》有“鳥鳴”之悲矣！嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。。，。！、沮授臨船歎曰：“上盈其志，下務其功，悠悠黃河，吾其濟乎！”遂以疾退，紹不許而意恨之，複省其所部，並屬郭圖。。，。！應當成爲秋霜肅殺他人，而不要做圈中的羔羊被他人所殺。。，。

每朝谒陵廟，常夜分嚴裝，衣冠待明；約敕官屬，不得與諸王車騎競驅。。，。；劉政立四十四年後薨，他的兒子頃王劉肅繼位。。，。

”及下廷尉诏獄，平原吏人奔走詣阙訟之。。，。中世認爲淳厚的，已被上世認爲不淳厚，何況比中世遠不淳厚的呢!因此天不高大覆蓋就不廣，地不深厚載物就不多，人不敦厚則懂道理不深。。，。追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。。，。、胡種把別人的禍患看成歡樂，災禍也要找上他。。，。”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限制，無法去做而已。。，。

論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟酺資谲數取通，而終之以謇谏。。，。；崔定以病被征召，拜爲議郎，又與各位儒學博士共同確定《五經》。。，。

安然獨自守持這卑微啊，怎敢懈怠偷閑而停止努力。。，。至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪？存亡以之叠伐，政亂從此周複，天道常然之大數也。。，。？

太守劉君坐事檻車征，官法不聽吏下親近，瓒乃改容服，詐稱侍卒，身執徒養，禦車到洛陽。。，。豈羨夫入帝王之門哉！又作詩二篇，以見其志，辭曰：飛鳥遺迹，蟬蛻亡殼。。，。！賜仰天而歎，謂節等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。。，。

舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。曾不慊夫晉、楚，敢告誠于知己。。，。、布與轸不相能，軍中自驚恐，士卒散亂。。，。颎遂與相連綴，且鬥且引，及于靈武谷。。，。立四十年，魏受禅，封其爲崇德侯。。，。桓帝延熹二年，誅大將軍梁冀，而中常侍單超等五人皆以誅冀功並封列侯，專權選舉。。，。

家貧，複爲郡西門亭長，尋轉功曹。。，。然而孝子忿恨時要想想後果，行動要不給父母留下牽累。。，。各個都說官府沒有現成的財物，應該都讓百姓交納，笞擊掠奪，強行命令充實補足。。，。當時南陽黃巾張曼成起兵，號稱“神上使”，部衆數萬，殺郡守褚貢，屯駐在宛城百余日。。，。不知陛下帷幄之內，誰是親信之人。。，。王吉任職五年，一共殺死一萬多人。。，。