及賓客畢集，令孜言曰：“令孜與張郎中清濁異流，嘗蒙中外，既慮玷辱，何憚改更，今日于隱處謝酒則又不可。。，。回來後把這些女子安排在妃嫔們住的地方，不只三千人，也不問她們從什麽地方來的，後唐帝從興唐回來時，用牛車拉著很多女子，滿路上接連不斷，到處都是。。，。到這時，秦彥、畢師铎又詢問王奉仙說：“怎樣才能挽救局面？”王奉仙回答說：“離城出走是最好的對策！”于是，秦彥、畢師铎從開化門出城奔往東塘。。，。？！、既而懼友謙怨望，己酉，以友謙兼忠武節度使。。，。預先挑選大小相似的二百余人，穿上他們的衣服，代替他們侍從護衛。。，。

　　[43]戊申（初七），後唐帝下诏，命令靜難節度使李敬通出兵討伐窦廷琬。。，。過了很久，阿保機攻打黃頭室韋回來，其他七部在邊界上脅迫他，要求遵守三年一換王的約定。。，。劉守光假裝與述律阿缽和好，在城外設置帳篷，犒勞招待他；酒喝得正暢快，埋伏的兵士把述律阿缽抓入城中，契丹部衆大哭。。，。；

宗範等將作浮梁濟大渡河攻之，蜀主召之令還。。，。”因此宦官們一起勸說後唐帝盡快把他們清除掉，于是後唐帝調李繼麟任義成節度使，當天夜裏，又派遣蕃漢馬步使朱守殷用兵包圍了李繼麟的住宅，逼迫李繼麟走出徽安門外面，把他殺掉，恢複他原來的姓名朱友謙。。，。晉李存審、史建瑭戍守趙州，兵少，趙王向周德威告急。。，。、

甲午（二十六日），楊行密親自率領軍隊到達廬州，田宣州帶領軍隊來與他會合。。，。”徐溫因此更加疼愛徐知诰，讓他掌管家中事務，家裏的人沒有不聽他話的。。，。　　[11]辛未，以韓建爲侍中，兼建昌宮使。。，。

市中賣人肉，斤直錢百，犬肉直五百。。，。李廓是李程的兒子，在鎮不修政治，右補阙鄭魯曾向唐宣宗告發其情狀，並且說：“我恐怕還等不到新麥豐收，徐州的軍隊就已發生變亂；請陛下趕快派一位優秀的統帥，去解救這一方大難。。，。；河東將周德威、李嗣昭以精騎五千蹑之，殺獲甚衆。。，。、　　[18]九月，乙亥朔，日有食之。。，。徐溫曰：“浙人輕而怯，”帥諸將倍道赴之。。，。　　[2]庚午（初三），晉王李存勖任命周德威爲盧龍節度使兼侍中，任命李嗣本爲振武節度使。。，。

後梁帝趕快驅趕京城的人登上城的高處，又打算逃到洛陽，只因已是夜晚才作罷。。，。盧文進未能制止，自己捶著胸哭李存矩說：“奴輩害了郎君，讓我以什麽臉面去見晉王呢？”于是被大家擁簇回到新州，新州守將楊全章拒絕接納。。，。？李克用派遣李嗣昭率領五千騎兵自沁州馳赴晉州，與汴州軍隊在平陽北面交戰，把汴州軍隊打敗。。，。

　　[40]閏十月，錢任命屬下將領曹圭爲蘇州制置使，派遣王球攻打婺州。。，。”楊行密當即任命陶雅爲歙州刺史，歙州人便接受了他。。，。

後唐任命原奉聖指揮使西方邺爲夔州刺史，高季興不接受。。，。三月，壬申朔，帝發大梁；丁醜，次澤州。。，。；韓建又上奏說：“陛下挑選賢良任用能人，這樣足可以清除禍患平定戰亂，何必另外設置安聖、捧宸、保甯、宣化這四支親軍呢！顯然皇恩有厚薄親疏之分，與沒有偏向沒有私黨這樣的王道相背離。。，。！、

　　[9]辛未（十八日），朝廷任命門下侍郎、同平章事鄭從谠以同平章事銜，充任河東節度使。。，。、全忠方圖兖、郓，畏弘信議其後，弘信每有贈遺，全中必對使者北向拜授之，四：“六兄于予，倍年以長，固非諸鄰之比。。，。、丁亥（二十七日），任用孟知祥兼職西南供饋使。。，。沙陀左右突圍，出入如飛，賊紛擾移避，沙陀縱騎蹂之，寨中諸軍爭出奮擊，賊大敗。。，。　　趙匡凝到達廣陵，楊行密跟他開玩笑說：“您在藩鎮，每年用金帛進納給朱全忠，現在敗了，這才歸順我嗎？”趙匡凝說：“諸侯爲天子做事，每年繳納賦稅是他的職分，哪裏是繳納給賊人朱全忠呢！今天歸順您，正是因爲不從賊人的緣故。。，。？！

　　癸未，以權知荊南留後高季昌爲節度使。。，。　　[20]李克攻打孟方位，甲午（十八日），焦岡擒獲孟方立的將領呂臻，攻克故鎮、武安、臨、邯鄲、沙河，任命大將安金俊爲邢州刺史。。，。、”表文說道：“王铎在江陵戰役中是個敗將，崔安潛在四川貪婪輕狂，這兩個儒士麽能統管大軍呢！”又說：“今天廷所重用的人，上自統帥大員，下到一般將領，若讓我籌劃料理，可以坐著就把他們全部擒獲。。，。！丙寅（十一日），嘉州刺史朱實獻出全州向王建投降。。，。　　[25]六月，己酉（初五），錢到達越州，接受鎮東節度使的旌旗節。。，。岌嘗夜宴，急召監軍楊複光，左右曰：“周公臣賊，將不利于內侍，不可往。。，。

　　[17]吏部奏，會昌四年所減州縣官內複增三百八十三員。。，。　　[34]天威都將李順節恃恩驕橫，出入常以兵自隨。。，。清海留後劉隱發兵把盧光稠打跑，乘勝進攻韶州。。，。　　[22]吳主立其兄廬江公楊爲常山王，立其弟鄱陽公楊澈爲平原王，立其兄的兒子南昌公楊爲建安王。。，。獨左軍中尉王宗實素不同心，三人相與謀，出宗實爲淮南監軍；宗實已受敕于宣化門外，將自銀台門出，左軍副使亓元實謂宗實曰：“聖人不豫逾月，中尉止隔門起居；今日除改，未可辨也。。，。；