”建成曰：“兵備已嚴，當與弟入參，自問消息。。，。　　[5]壬申（二十九日），任命前司農卿窦靜爲夏州都督。。，。　　[20]戊寅（二十日），回纥首領吐迷度、仆骨首領歌濫拔延、多濫葛首領末、拔野古首領屈利失、同羅首領時健啜、思結首領烏碎，以及渾、斛薛、奚結、阿跌、契、白首領，一起來京朝見。。，。、已亥（初三），窦建德的軍隊到達州城下。。，。太平公主觀其第，歎曰：“見其居處，吾輩乃虛生耳。。，。

味道前後在相位數歲，依阿取容，嘗謂人曰：“處事不宜明白，但摸棱持兩端可矣。。，。褚無量深有感慨地說：“聖人哪裏是不清楚慈母恩情的深厚呢？之所以又定下減少服喪期的禮節，是爲了表明尊卑地位的不同，並以此與戎狄區別開來，世俗的感情膚淺，未能了解聖人制禮的用心，這種定制一經打破，誰還能加以匡正呢！”　　[9]九月，甲寅，徙宋王憲爲甯王。。，。？！其部將季廣琛召集其他的將領們說：“我們跟隨永王走到這一步，只因爲天命不助，人謀已不能成功，不如趁還未交戰，趕快圖謀出路。。，。”武威下擒之，載以從馬，來見世民。。，。　　[10]天後武則天厭惡慈州刺史杞王李上金，有關部門迎合她的旨意奏報他有罪。。，。昔堯、舜抵璧于山，投珠于谷，漢之桓、靈乃聚錢爲私藏，卿欲以桓、靈俟我邪！”是日，黜萬紀，使還家。。，。！、

　　初，柬之與荊府長史鄉楊元琰相代，同泛江，至中流，語及太後革命事，元琰慨然有匡複之志。。，。貴妃等私從世民求寶貨及爲親屬求官，世民曰：“寶貨皆已籍奏，官當授賢才有功者。。，。’我確實是對他說過：‘您承擔伊尹、周公的職責，拿三品的俸祿，有什麽可慚愧的呢！’那伊尹和周公都是作臣子的人中最爲忠誠的，從古到今一直受到人們的仰慕。。，。！、八月，辛卯，敕自今五服並依《喪服傳》文，然士大夫議論猶不息，行之各從其意。。，。

因遣使詣西洱河，其帥楊盛大駭，具船將遁，使者曉谕以威信，盛遂請降。。，。　　[16]禦史大夫李承嘉附武三思，诋尹思貞于朝，思貞曰：“公附會奸臣，將圖不軌，先除忠臣邪！”承嘉怒，劾奏思貞，出爲青州刺史。。，。！　　[6]太宗令封德彜薦舉賢才，很長時間沒有選薦一個人。。，。　　十一月，戊戌朔，上禦則天門樓，受百濟俘，自其王義慈以下皆釋之。。，。

皇太子年紀正當興盛時期，聖人的道德尚未完備。。，。郭子和因爲自己孤立無援，形勢危急，向唐請求率領所轄百姓南遷，唐下诏將他們安置在延州舊城。。，。

上悅之，以爲侍禦史，領祠祭使。。，。華人入北，其衆甚多，比聞所在嘯聚，保據山險，大軍出塞，自然響應，六也。。，。伊吾地區，多是沙漠，當地人有的自立爲首領，要求歸附大唐，不妨加以聯絡，讓他們居住在塞外，爲我大唐屏障，這才是施以小惠而坐收實際利益的辦法。。，。

”三年（壬子、652）　　三年（壬子，公元652年）　　[1]春，正月，己未朔，吐谷渾、新羅、高麗、百濟並遣使入貢。。，。、數日，又問仁傑，對曰：“前薦柬之，尚未用也。。，。”宋回答說：“張昌宗是因爲被匿名信逼得走投無路才自己說出來的，實際上根本不是出因自他的本意。。，。”等到太後召集宗室到明堂朝見，諸王于是輪番相互警戒說：“神皇准備在接受朝見大擺宴席的時候，指使人告密，盡數逮捕皇族，全部殺光。。，。

烏骨城遣兵萬余爲白岩聲援，將軍契何力以勁騎八百擊之，何力挺身陷陳，槊中其腰，尚辇奉禦薛萬備單騎往救之，拔何力于萬衆之中而還。。，。回纥骨力裴羅自立爲骨咄祿毘伽阙可汗，遣使言狀；上冊拜裴羅爲懷仁可汗。。，。；太真肌態豐豔，曉音律，性警穎，善承迎上意，不期歲，寵遇如惠妃，宮中號曰“娘子”，凡儀體皆如皇後。。，。

　　[3]敕天下括浮遊無籍者，限來年末附畢。。，。治理國家的人行事如果真正能夠順應自然氣候的變化，合乎禮經的規定，自然會使萬物的生長符合其本身的規律，百姓也能夠各按他們的本性生活。。，。

金剛輕騎走，世民追之數十裏，至張難堡。。，。　　[3]癸未（二十三日），朝集使趙郡王李孝恭等人上表，認爲四方夷族均已歸服，請求行封禅大禮，太宗手書诏令不允。。，。會大雪丈余，山路阻隘，士卒死者過半，無功而還。。，。

”太宗讓溫彥博去責問魏徵，而且說道：“從今以後，應留下辦事的表態。。，。　　[1]春季，正月，甲申朔（初一），唐朝改年號爲嗣聖，大赦天下罪人。。，。韓瑗又上奏疏勸谏道：“一般的夫婦，還要相互選擇後再結合，何況天子呢？皇後乃是天下婦女的儀範，善惡由她而生，所以說嫫母輔佐黃帝；妲己傾覆殷朝，《詩經》說：‘赫赫有名的宗周，就滅在褒姒之手。。，。；？我們應當等待這個機會，目前不宜速戰。。，。