楊賜仰天而歎，對曹節等說：“我每次讀《張禹傳》，沒有不憤懑歎息的，既不能竭盡忠心，盡言要略，卻反而留心少子，乞求讓女婿在身邊。。，。如今皇太子及諸王，雖然從小就開始學習，修練禮儀音樂，但教他們的人不是賢才，官屬缺少很多舊的典制。。，。到了呂後，呂祿、呂産獨攬朝政，擅自裁決朝廷事務，在官內決定國事。。，。、

劉英年少時喜好行俠仗義，交結賓客，晚年更喜愛黃老之學，學著做浮屠齋戒祭祀之事。。，。永平初，東平王蒼爲骠騎將軍，開東閤延賢俊，辟而應焉。。，。原太尉楊彪，曆任司空和司徒，掌管大政，職位最高。。，。

人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。建安元年，獻帝從河東回洛陽，曹操打算迎接車駕，遷都到許。。，。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓是“八俊”，所謂俊，是說他們是人類的精英。。，。、因複博征智謀之士逄紀、何颙、荀攸等，與同腹心。。，。、呂布看著劉備說：“你這長著大耳朵的家夥最不可相信！”曹操對陳宮說：“公台平生自認爲足智多謀，現在你認爲怎麽樣？”陳官指著呂布說：“此人不采納我的意見，纔弄到這個地步。。，。？！

天災流行，開倉庫以禀貸，不亦仁乎？衣食有余，損靡麗以散施，不亦義乎？彼君子居位爲士民之長，固宜重肉累帛，朱輪四馬。。，。？光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。

若吏稱其職，人行善事者，皆賜以酒肴之禮，以勸勵之。。，。後來多次應三公的征召，但很快就離去了。。，。燭之武懸繩出城而秦伯退兵，魯仲連寫信系箭而聊城廢止不柝。。，。古人必須是帝王才能穿絲織品和乘車馬，如今雖不能複古，也應命小民簡略地遵用孝文帝的制度。。，。賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。。，。

昔日堯悲戚而臯陶謀出，高祖歎息而子房計出；災禍不消除而曹、绛奮爭，危難不解除而陳平謀策出。。，。；、另外，黃巾軍十萬人焚燒青州、兖州，黑山賊、張楊踐踏冀州地區。。，。、後坐擅誅羌不先上，左轉召陵令。。，。又有鹽，是必須食用的東西，雖然貴，人們卻不得不買，官府可以自己出售。。，。

憑著韓、翟的操行，作爲漠的著名宰相，卻仍不能救濟一位貧困的賢士，推薦一位孤獨的有才能之人，又何況不如他們的人呢!造就是禽息、史魚之所以能在前代獨有美名，而後來沒有能繼承的人的原因。。，。、”此後一月多，罷官回家，在家中去世。。，。

百僚大會，卓乃奮首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以爲政。。，。我前後多次上書說明封爵太重要了。。。