"杜曰："此間屋院幾何？"曰，若幹。。，。？後于阗國王生一子，手文中有裴休二字，聞于中朝。。，。尊師曰："聊以寓目適性，此則仙家旌節花也。。，。

質問傅經時，傅經不敢隱瞞，只好照實講了出來。。，。殊不知小者不久而大也，自小而易，及貨而大，其利不亦博乎！易之大者，其羊必少，易之小者，其羊必多，羊多則利厚也，羊少則利寡也。。，。！士明急忙返回來，拜倒在朱翁面前求饒，翁笑著說："小子還侮辱我不？"士明說："剛才在途中我已很累了，哪敢再那樣？"說著流起淚來，朱翁便放了他。。，。？更問此是瑞寶，王令貨賣，即應大秦波羅奈國失羅國諸大國王大臣所取，汝輩胡客，何由得之，必是盜竊至此耳。。，。和尚說："撫軍從前屈枉地殺死了我們的師傅，我們修道人從無報仇的道理，可是你來這裏幹什麽？我們主師多次顯靈，說天帝要處死撫軍，在寺院殺掉。。，。？劉轲脫下自己穿的衣服，覆蓋在那書生的骸骨上，又備了棺材改葬在虎溪山上。。，。

"言畢卻出，至閣子門，拂然而沒，道士乃謝去。。，。卒遂錄玄機京兆，府吏诘之辭伏，而朝士多爲言者。。，。寶志也知道許多僧人仍然喝酒吃肉，當譏笑他的人自己卻喝酒吃豬肚時，寶志憤怒地質問他們道："你們譏笑我用尿洗頭，那你們爲什麽吃裝豬糞的袋子呢？"譏笑他的人懼怕他，並且自感慚愧而佩服他了。。，。？夜夢升高座，見一沙門，以一經與之，題名《光明按行品》。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗天祐年間，太原和尚惠照因爲夢見鎮州南三十裏廢相國寺中埋一鐵塔，特意前去探訪。。，。俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。。，。牆壁上畫著須菩提，指著說："這就是那個和尚。。，。至朱陵原，遊覽累日，扪蘿垂踵，無幽不迹。。，。

父亦典邵，莊在溫，唯有仲任一子，憐念其少，恣其所爲。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。忠憲抱著弟的冤仇，聽說恒陽的俘虜到了。。，。時有智猛法師，年始十八，反問梵僧：'何因知有二聖余迹？'答曰：'在秦都城南二十裏，有蒼颉造書台，即其地也。。，。？

最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。弘氏臨刑之日，敕其妻子，可以黃紙筆墨置棺中，死而有如，必當陳訴，又書少卿姓名數十吞之。。，。（出《桂苑叢談》）　　唐朝僖宗末年，廣陵有個窮漢子叫杜可筠，四十多歲了，愛喝酒不吃飯，許多人都說他是粒米不沾。。，。既去，日者謂禹錫曰："員外若圖省轉，事勢殊遠，須待十年後。。，。又後魏有沙門寶公者，不知何處人也，形貌寢陋，心識通達，過去未來，預睹三世。。，。當時，吳國人因爲初次看見沙門的服裝打扮，又不太了解佛教的道理，都懷疑他是個異端。。，。

自從法度住在這裏之後，各種妖怪都平息了。。，。鹿跪而流淚，以爲不祥，鹿懷一麂，尋當産育，就庖哀切，同被刳割。。，。褚敬詛咒說："如果不嫁給我，我作了鬼，一定娶你。。，。至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭人，以及作小生意的小孩這些人，都是中團的"狗"。。，。現在停止送行，須要找個理由，請讓我立刻動筆起草一個通知，乞請皇上稍稍停一下車。。，。爾朱兆夢到元徽說："我有白銀二百斤，一百匹馬，現在寇祖仁家，你可以去取來。。，。

旬日憤懑不已，雖齊（明抄本"齊"作"貼"）體亦不敢有所發問。。，。有外國前部王與龜茲王弟一起朝見符堅。。。才明白了發生的火災不是由于人引起的。。。

那天晚上婦人又來拜謝，高興地對他說："你的護愛太深，難以報答，即使是在冥昧處，也有所相通。。，。大安驚歎不已，確信佛教絕不欺人，從而更加推崇與信奉。。，。長慶二年三月辛卯，蘭荪已經出嫁，元溥夢見一人，披著青衣手裏拿著象簡，跪在地上參拜，急促而流著眼淚說："我就是蘭荪的父親，感謝您的恩德，怎麽才能報答呢？我曾聽說陰德是能夠感動天地的，現在您的壽限將要結束，我應該到上帝那裏給你請求，所以來奉告。。，。？）嘗夢有所之，見一大碑，雲是宰相碑，已作者金填其字，未者刊名于柱上。。，。月余日，仲文將奴共在路，忽複見，與奴並頓伏，俱死。。，。

"轸素知其僧，因致書于休璟，請求之。。，。王庭前東西廊下皆垂簾，坐掄簾下，慎矜兄弟入，見王稱冤。。，。當初落發爲僧時，同輩的和尚非常多，每到閑暇時間，常在一起摔跤跳越比力氣玩，而禅師因爲身弱無力每每受到同夥的欺侮。。，。