高悝家內有鬼怪言語，器物自行，大以巫祝厭之，而不能絕。。，。"其像胸前方一尺許，銅色燋沸。。，。文宣叩頭請止之，因敕禅師度人造寺，無得禁止。。，。

　　牙將子　　唐東蜀大聖院有木像，制度瑰異，耆老相傳雲：頃自荊湘溯流而上，曆歸峽等郡，郡人具舟揖取之，纖夫牽挽，不至岸。。，。又活了，他說：到了冥司，和冥吏談話，冥吏很喜歡他，他就站在房內。。，。然有軍國疑議，莫不參預焉，大同中，盤盤國、丹丹國、扶昌國、高昌國遣使獻方物，帝命有司設充庭法駕，雅樂九阕，百僚具朝服如元正之儀。。，。、常于夜中，忽聞扣戶雲："欲請法師九旬說法。。，。　　僧法正　　唐江陵開元寺般若院僧法正，日持金剛經三七遍。。，。冥祥感應，曆代彌新，深會聖旨，罕逢難遇，又蒙文殊指受，令其刪定，特異恒倫。。，。

鬼說："因爲王晙在任上剩有官錢，所以得折草掉，現在已折算完了，等到以後某時才能當上蒲州司馬，後來果然象他說的那樣。。，。長慶初，有善相人，于壽春道逢元溥曰："噫，君子且止，吾有告也。。，。善影幼來無目，而言見庶人勇，瞋目攘袂，大呼雲："我不放你！"善影具述勇狀貌，如舊相識。。，。！

他們的老丈人家也都是天下有名的望族。。。然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。"即下馬，以佩刀刳其眼睛吞之，部曲呼天大哭。。，。時寺側有淫祠在，昱曰："玄化既敷，此輩何故近而不革？"會曰："震霆破山，聾者不聞，非音之細。。，。？初工人複相珠時，展轉回趣，終不安合，衆僧複爲禮拜燒香，乃得著焉。。，。

我天子也，豈不及汝耶？"乃厲聲曰："與三品文官，授鴻胪卿。。，。？我在溪水裏洗澡的時候，總因爲洗完後身上不能很快幹燥而犯愁，如果能有幾尺布做浴巾，那就好了。。，。

等到孝服除去之後，孔基以老朋友的身份，帶著羊肉好酒來看望孔敞的兩個兒子。。，。其最後買者，煮尚未熟，果毅對客坐，遂聞婦人哭聲。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、寶志的先見之明，像這次一樣的，並非一次兩次。。，。"使者到樂生被囚禁的地方對樂生說了式方的意思。。。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。

　　高安村小兒　　高安村人有小兒作田中，爲人所殺，不獲其賊。。，。"鄭虔聽了非常驚異，便請他繼續說下去。。，。妻李氏，甚妒而虐，縛婢擊其腦。。，。就對他的妻子說："我的女兒不愁不能出嫁，先把她的嫁妝拿出來，在城裏找一個謹慎善良的人給你的女兒婚配。。，。不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麽奇怪的了。。，。

自禦史得郎官，思遷至中書侍郎。。，。（出《芝田錄》）　　唐朝宰相賈耽執政期間，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。。，。此後，孫皓便將在僧會住處的見聞經曆大加修飾，講給宗室家人聽，他們也都信奉了佛教。。，。

獄中有一百多人，很多人挨餓，王球每當吃飯，都分別施舍給他們，每天堅持齋戒，誠心念觀世音經。。，。欲下刃，痛楚與己肉無異，不能而止。。，。