"昭按他的話做，過了一會，見黃袱箱經從天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，邊上有燒的地方還在。。，。"這時看見有幾只螞蟻，道人說："這雖然是小生命，也不可以殺，更不要說比它大的了。。，。先前匡威年少好跟人鬥，又不拘小節，整天靠飲酒賄博活著。。，。後又差人護送死了的諸葛覆的靈柩回揚都。。。　　沙彌道蔭　　唐石首縣，有沙彌道蔭，常念金剛經。。，。

後來有得到崔雍所收藏的寶畫的人，看見在軸底下題了幾行字說："上蔡的犬叫得很曆害，人生到了這種地步，華亭的鶴也只能空鳴，天命啊，又能怎麽樣呢？"字雖然真是崔雍的字迹，但沒有寫時間。。，。？又沛國有戊己之地，土德之嘉祥也。。，。寶喚不應，亦不回顧，直入門內。。，。（出《報應錄》）　　唐朝範明府有個人，忘了他叫什麽名。。，。竊以李某善飲酒，故請召之，而李某愚戆，不習禮法，大忤于明公，實某之罪也。。，。　　吳大帝　　吳孫權獵于武昌樊山下，見一老母，問權何獲，曰："只獲一豹。。，。

　　法朗　　晉沙門康法朗學于中山。。。忽變爲人，形長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。。，。（出《西京記》）　　長安的懿德禅院，是唐中宗爲給懿德太子追祀天福，改名裝飾而成。。，。而申屠生亦告去，且曰："吾辱君之惠，今有以報矣，請從此辭。。，。西洱河特別寬，有的地方寬一百裏，有的地方則寬達五百裏。。，。

"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。時論謂業等烏合，纂有威聲，勢必全克。。，。吾前世爲某氏女，即笄，適灞陵王氏子爲妻，姑待吾甚嚴。。，。"洽聞之悲泣，請吏暫還，與家人別。。，。（出《感應傳》）　　齊朝建安王患了瘡病，念觀世音經不止，夜裏夢見觀世音。。，。

又問他，你既然反叛了主人，爲什麽不逃走呢？教子說："我的頭好象被人拽住了似的，想要逃卻逃不掉。。，。？巫峽附近的山裏有許多毒蟲猛獸，法和教給將士如何防範，他們便不再遭受咬傷中螫的痛苦。。，。"高荀說："我罪最重，甘心受刑，怎麽可以免罪呢？"同囚禁的人勸他，因此才動心，並發誓要去惡行善，專心念觀世音經，不再魯莽，如果能夠免罪，願造五層浮圖，舍身作奴，供養衆僧。。，。？常監說："這不是宋師儒所說的那駿馬吧，我偏要騎。。，。凝許之，遂與妾俱之宋州，揚舲下至車道口宿，妾是夕産二女，凝因其困羸斃之，實沙于腹，與女俱沈之。。，。

當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。（出《玉堂閑話》）　　魏公桑維翰，任開封府尹。。，。這個人便帶著這支毛筆回去，把經過情況報告給李林甫，林甫把這支毛筆放在書房裏，點上香叩拜禱告。。，。問和尚爲什麽又回來了，和尚說："劉鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。。，。

等到劉尚的軍隊真的來了，田倉命令點起烽火，田魯等兄長以爲不真實，沒有援救，田倉就戰死了。。，。從前吳王阖闾埋葬他的妹妹，用美人、寶劍，以及珍貴的物品做爲殉葬品，把江南的好東西幾乎都拿盡了。。，。、"張應便到寺院裏拜見竺昙铠，昙铠說："佛家是普濟衆生的，但應專心供奉才是。。，。每次歌唱舞蹈到高興時他就奪取金閨的寶物賞給吳姝。。。

是乾符戊戌年，昭義兵到，駐紮在郡西城外。。，。邢和璞嘗謂尹愔曰："一行其聖人乎？漢之洛下闳造曆雲：'後八百歲，當差一日，則有聖人定之。。，。？一行在心裏盤算，渾元寺裏的工人有幾百名，于是叫他們空出一間房子，把一只大缸搬到中間，又暗中挑選了兩名常住在這裏的仆人，每人送給一個布口袋，叮囑道："某某角落有個荒廢的園子，你們到裏面藏起來等著，從中午到黃昏，會有東西進去，數量是七個，你們要全部抓住。。，。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。"昱還，歎會材明，非臣所測，願天鑒察之。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。

殿堂上有個僧人，原是從嘉州來的，對靈貴熬尿的行爲似乎不大滿意，嘴裏直嘟哝。。，。梁元晖負責押著他們入關，就逼迫他把孩子扔下，可是劉又非常疼愛舍不得丟下，就請求梁元晖甯可自己死了也要留下孩子。。，。