建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。”馬續和各郡都按照梁商的話去做。。。獲車運回射獵犧牲後，有司宣告祭事結束。。，。其外又有巂、昆明諸落，西極同師，東北至葉榆，地方數千裏。。，。、乃竊發視死兒，但見衣被，方乃信焉。。，。

自建武至于延光，西域三絕三通。。，。而他們憑空打算用兩年時間，自以爲能夠成功，如果雙方軍隊交戰，結下災難，怎麽能夠得到中止呢？一定又要征調許多人，無休無止地運送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實力。。，。？安帝元初三年，越侖邊境外的夷人大羊等八個部族，共三萬一千戶，十六萬七千六百二十人，仰慕德義而歸順。。，。三十一年，北匈奴像前面一樣再次派來使者，皇帝以玺書回複單于，賜給他彩色絲帛，不派使者。。，。

四年三月癸巳日，郡國四處地震。。，。張溫走小路有百步的樣子，自己來同老翁說話。。，。

事情已經詳細記載在《窦憲傳》。。。于是賢遣其太子、國相，將諸國兵二萬人擊休莫霸，霸迎與戰，莎車兵敗走，殺萬余人。。，。、願請太史官日月宿簿及星度課，與待诏星象考校。。，。

迷唐既還，遣祖母卑缺詣尚，尚自送至塞下，爲設祖道，令譯田汜等五人護送至廬落。。，。將微義未譯，而但神明之邪？詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。。，。？官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。東廟，京兆尹侍祠，冠衣車服如太常祠陵廟之禮。。，。

到驿站時亭長因不受朝廷征聘的韓康要經過，正調派人和牛去修道路和橋梁，亭長見到韓康乘坐簡陋無飾的牛車，頭上用帽巾束發，以爲他是鄉下老頭，就派人搶奪他的牛。。，。夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。

若處狐疑之論，定嫌審之分，經典交至，撿括參合，衆夫寂焉，莫之能奪也。。，。准，七尺三寸七萬七千八百四十一。。，。夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、唯婚姻先髡頭，以季春月大會于饒樂水上，飲晏畢，然後配合。。，。”當時天下越位叛逆者尚未全部平定，軍隊出征大多曠日持久。。，。

鄧太後派侍禦史任連奉了诏書赦免反叛的人，賊寇全部投降散去。。，。月分成閏，閏七而盡，其歲十九，名之曰章。。，。太仆駕四輪辀爲賓車，大練爲屋幕。。，。自安息西行三千四百裏至阿蠻國。。。鄧鴻回到京師，由于逗留而失去戰機，被下在獄中而死，後來皇帝得知朱徽、杜崇和胡人不和，又阻止單于上書，造成單于反叛，將他們都征召到京，下在獄中而死，朝廷任命雁門太守龐奮兼攝度遼將軍。。，。、熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。

後複侮慢于表，表恥，不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。。，。石上慊慊舂黃粱，說的是永樂太後雖積聚金錢，心中仍然常常感到不滿足，派人舂黃粱而食。。，。

自從武帝滅掉朝鮮，倭人派使者和翻譯和漢來往的有三十個左右的國家，每個國家都自稱國王，世代相傳。。，。五年五月庚申，德陽前殿西北入門內永樂太後宮署火。。，。建武初年，他擔任博士，不久得到升遷，十一年，擔任大鴻胪。。，。使者主持喪事，造穴，柏木做外棺，百官一起送葬，與舊例相同。。，。甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。建武二年，大司空宋弘特地召用他，朝廷授予他博士，不久升任河內太守，因開墾田地不合真實情況而被免職。。，。