又用紅筆畫了一道符，噴水呼叫，聲如霹雳。。，。而建昌橋下，往往有人受害，但是不嚴重。。，。

至顯慶元年夏夜，雷震烈風可畏。。，。忽一日，思老父言，因往藍田下訪之。。，。走了十裏地，又有一個穿青綠袍子的官員下馬向郜澄跪拜。。，。

亦謂谏曰："五郎公事似忙，不宜數來也。。，。同鄉人都叫他陳白舍，拿他與白樂天相比。。，。

事法之後，得以除否？"答曰："皆除也。。，。？我若能遇上陶侃那樣的長官，就又有用了。。，。替職的人是猗氏張質，年齡四十七歲。。，。　　金龍子　　唐昭宗文德二年正朔禦武德殿，有紫氣出于昭德殿東隅，郁郁如煙。。，。

　　文理木　　（凡八種並見《酉陽雜俎》）　　宗廟文木　　宗廟地中生赤木，人君禮各得其宜也。。，。颛顼的威德所及的地方，都進貢甘露，甘露便充滿廚房。。，。

跳躍數步，已成巨虎，哮吼回顧，望林而往。。，。人尚且不能記得前生，可想而知，獸的靈性還不如人呢！"　　王居貞　　明經王居貞者下第，歸洛之颍陽。。，。！吃到它便可以成爲不能升天卻可以長生不老的地仙，不怕水火，不怕兵刃。。，。王問何故追此人，主簿雲："市吏便引，適以诘問。。，。江津縣東北沿流八十裏，岷江水中，波浪沸騰，乍停乍發，多覆舟之患。。，。一日日昏，叩門自名曰："我用也。。，。

徐問趙曰："某未省與君相識，何故知其行止也？"趙乃以實告曰："女適看花，忽若暴卒，既蘇，自言前身乃公之妻也，今雖隔生，而情愛未斷。。，。？珍珠圓徑一尺，色黑如漆，把它懸挂于空中，各種鬼神都不能隱蔽其本來面目。。，。賈秘見七個人都是書生打扮，都彬彬有禮，就問道："看各位君子，屬于士人階層，怎敢在這四望無人的野外聚飲？"有人回答說："我們七個人，都負有濟世之才，之所以沒有被重用于當世，這也和你穎處囊中一樣，正在謀劃仕進的辦法呢。。，。？（出《宣室志》）　　唐朝浙西觀察使李修，元和七年，是绛郡太守。。，。"王生見高生來，又罵著說："果然是個妖狐，現在既然來了，何必施展別的法術考察拘禁他呢？"兩個人亂喊著，互相謾罵不停。。，。？昭仙觀前的五色煙霧，一個月才散去。。，。

（出《感應經》）　　《山海經》上說，竹子開花的那年便枯死。。，。父親不幸從山崖上掉了下去，他妻子和兒子到崖下要救他，三人一起變成了三塊石頭，因此叫作人石。。，。正值于阗王前來朝拜，用做膳食的羊剩余有近百只。。，。到天亮，又擺開酒宴，歌樂大作，喝得大醉。。，。

于是鶴銜其珠，鳴舞徘徊；蛇銜其珠，盤曲宛轉。。，。；于是王氏拿出很多錢來埋葬了圓觀。。。

"（出《酉陽雜俎》）　　一般人說葡萄蔓是從西南引入。。。昭遠往，見其形質俨然，如新逝，冢中得石版雲："有唐故文州馬步都虞侯和文，年五十八，大中五年辛未五月五日卒，葬于此。。，。方就食，忽虹霓自空而下，直入庭，垂首于筵。。，。難弄明白的是，山魈每年都和人聯合起來種田，人只出田和種子，剩下在耕地裏種植的、忙碌的全都是山魈，谷物成熟的時候，它們來喊人平分。。，。、