丙申，宇文歆邀突厥于崇崗鎮，大破之，斬首千余級。。，。此後朝廷的赦令總包括李等爲國殉難的壯士，唯獨程千裏因曾被叛軍生俘，所以不在褒譽贈官之列。。，。人之嗜好本無憑准，宴私之馔與時遷移，故聖人一切同歸于古。。，。　　[16]唐中宗駕崩之後，同中書門下三品李峤秘密地向韋皇後上表，請求將相王李旦的兒子們外放出京。。，。　　[9]夏州群牧使安元壽奏：“自調露元年九月以來，喪馬一十八萬余匹，監牧吏卒爲虜所殺掠者八百余人。。，。

武敏之相貌漂亮，與他外祖母太原王妃楊氏淫亂；在爲楊氏守喪期間，他又脫去喪服，命歌妓奏樂歌舞。。，。；又發邢、洺、相、魏、恒、趙等州兵合五萬馀人，與劉黑闼戰于饒陽城南，布陳十馀裏；黑闼衆少，依堤單行而陳以當之。。，。；、”唐高宗又責問他有關吐蕃吞滅吐谷渾，打敗薛仁貴，以及侵逼涼州等事。。，。

　　[16]郭孝恪瑣焉耆王突騎支及其妻子詣行在，敕宥之，丁巳，上謂太子曰：“焉耆王不求賢輔，不用忠謀，自取滅亡，系頸束手，漂搖萬裏；人以此思懼，則懼可知矣。。，。；薛延陀咄摩支向南投奔荒谷，李世派通事舍人蕭嗣業前去招撫，咄摩支投降嗣業。。，。　　[2]丁未（二十一日），武則天下令拆毀三陽宮，用拆下來的木石材料在萬安山修建興泰宮。。，。又以司農卿扶余隆爲熊津都督，封帶方王，亦遣歸安輯百濟余衆，仍移安東都護府于新城以統之。。，。魏徵勸谏道：“當漢文帝在位時，賈誼上書言道：‘有一件事可爲它痛哭，有二件事可爲之流淚。。，。

赤水道行軍總管李道彥行軍到了闊水，見拓跋赤辭沒有防備，便偷襲他，獲幾千頭牛羊。。，。李世民想了解王世充軍陣兵力分布情況，率幾十精銳騎兵沖入敵陣，一直沖到敵陣背後，不可阻擋，殺傷很多敵人。。，。薛萬徹逃亡躲避起來以後，李世民多次讓人曉示他，他也出來了。。，。公主親執金鼓，興義兵以輔成大業，豈與常婦人比乎！”　　[5]平陽昭公主去世。。，。！

太平公主在日常衣食住行的各個方面，也處處模仿宮廷的排場。。，。　　[65]本月，窦建德渡過黃河攻擊孟海公。。，。蕭以上輕敵，叩馬固谏，上曰：“吾籌之已熟，非卿所知。。，。河間人劉複禮勸徐圓朗道：“有位名叫劉世徹的人，是很難得的人才，在東夏有很高的名望，並且相貌非凡，真有帝王的器度。。，。戊子，靖部將薛孤兒敗吐谷渾于曼頭山，斬其名王，大獲雜畜，以充軍食。。，。　　[31]壬申，上以手诏賜裴寂等曰：“朕當加尊號爲太上皇。。，。

在魏元忠到任以前，洛陽令張昌儀倚仗幾個兄長的權勢，每次到洛州長史衙門參拜，都不按規定在庭下站立，而徑直走上長史辦公的大廳；魏元忠到任後，叱令他下去。。，。；虜驅車就水草，解鞍牧馬，欲取糧，壯士自車中躍出，擊之，虜驚走，複爲伏兵所邀，殺獲殆盡，自是糧運行者，虜莫敢近。。，。今天下初定，前者文泰之來，勞費已甚，今借使十國入貢，其徒旅不減千人。。，。

城主登城拜辭，上嘉其固守，賜缣百匹，以勵事君。。，。魏徵谏曰：“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比！’皆令半楚、淮陽。。，。！、　　[14]張後生興王，才數歲，欲以爲嗣，上疑未決，從容謂考功郎中、知制诰李揆曰：“成王長，且有功，朕欲立爲太子，卿意何如？”揆再拜賀曰：“此社稷之福，臣不勝大慶。。，。？、　　初，宇文融既敗，言利者稍息。。，。　　[17]己醜，新羅奏爲百濟所攻，破其十三城。。，。臣竊恐無忌知季方自刺，窘急發謀，攘袂一呼，同惡雲集，必爲宗廟之憂。。，。

”太後遊覽宮廷園林時，吉顼牽馬，太後向他詢問宮外的事情，他回答說：“外邊的人只奇怪處死來俊臣的奏章沒有批下來。。，。州縣督迫嚴急，民至賣田宅、鬻子女不能供，谷價踴貴，劍外騷然，上聞之，遣司農少卿長孫知人馳驿往視之。。，。、上密遣門藝詣安西；留其使者，別遣報雲，已流門藝于嶺南。。，。；吐蕃與大食共立阿了達爲王，發兵攻之，拔汗那王兵敗，奔安西求救。。，。出使還，上書曰：“聞嵩山呼萬歲。。，。夫大獄一起，不能無濫，冤人籲嗟，感傷和氣，群生疠疫，水旱隨之，人既失業，則禍亂之心怵然而生矣。。，。

　　建成、元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。。，。、壬辰，太後不豫，遣給事中栾城閻朝隱禱少室山。。，。豈不聞帝舜褰裳，周公複辟！舜之于禹，事祗族親；旦與成王，不離叔父。。，。；！上憐其有義，賜帛五匹；爲長史造靈輿，歸之平壤。。，。；又使其將康沒野波將先鋒攻平原，兵未至，顔真卿知力不敵，壬演，棄郡渡河南走。。，。宦者執帷，皇後升壇亞獻，帷皆以錦繡爲之；酌酒，實俎豆，登歌，皆用宮人。。，。；

　　[51]突厥惡弘農公劉世讓爲己患，遣其臣曹般來，言世讓與可汗通謀，欲爲亂，上信之。。，。秘書監虞世南上疏，以爲：“聖人薄葬其親，非不孝也，深思遠慮，以厚葬適足爲親之累，故不爲耳。。，。

　　[5]癸酉（二十日），唐朝任命天官尚書武承嗣爲納言，張光輔守內史。。，。武後之誅流人也，先先知之，逃奔胡中；北庭都護追獲，囚之以聞。。，。；將軍若自立，恐終無成；若迎世徹而奉之，天下指揮可定。。，。；