（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。那處泉水稱作解穢水，至今還在那裏。。，。逡巡，有赤色光，如日出之狀，照其行路。。，。這就像管辂所說的，真的出了事故。。，。建去後，主人飲奴婢，奴婢聞食氣，皆逆吐不用；以草飼驢羊，驢羊避去不食，或欲抵觸，主人大驚愕。。，。；仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。。，。

方具酒脯而奠之，兼重粉績，及廣其宇。。，。不知房中之事，及行氣導引並神藥者，亦不能仙也。。，。此後一紀，自當相見，願善保聖體，無複意念也。。，。

還有一個十幾裏見方的金池，金池的水石泥沙都呈金色，池裏生長一種四腳魚，正如當時刑部盧員外說的金義嶺池中的那種四腳魚一樣。。，。那天州中馬坊廚和戟門都報告說："長虹進入州城。。。那官吏又把擺船人說的話告訴了葉法善。。。現在你們披著人皮，懷著狼心，白日搶劫，害人利己。。，。李弘、範林明道論（明鈔本林上有翰字），景純善于遙寄，綴文之士，皆同宗之。。，。、八百即起，入酒中浴，瘡即愈，體如凝脂，亦無余痕。。，。

初遠欲東入括蒼山，過吳，住胥門蔡經家。。，。常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。。，。"翌日，沐浴加冠衣，焚香而卒，年一百二十六歲。。，。有司奏聞始皇，始皇使使者赉此草，以問北郭鬼谷先生。。，。吾年已老耄，朽蠹殆盡，自期筋骸不過三二年耳，欲乘視聽步履之尚能，將行早志。。，。漢武帝晚年時愛好道家成仙之術，和東方朔很親近。。，。

及南幸扶風，每頓，必令泌領元帥兵先發，清行宮，收管鑰，奏報，然後肅宗至。。，。我知道生不遇世，于是逃到這座山，吃松脂和樹木果實，才得以延年益壽。。，。（出《墉城集仙錄》）　　陽都女，是陽都市中賣酒人家的女兒。。，。

當時的節度使是杜公亞，他很重視道術，喜歡奇異的傳說，聽了馮俊的說明之後，就讓他把金丹拿來。。，。"養母一聽心裏很難過，就撕下一塊青衣裳布給東方朔包紮腳傷。。，。何諷就隨意地弄斷了它，斷處兩頭滴出水有一升多。。，。

大者即風波沒溺，虎狼殺之，小者即複病也。。，。郄元節、左元放，皆爲親友，俱棄五經當世之人事，專修道術。。，。、元和七年壬辰，八月十七日，有書生詣門請谒，家人曰："主公夫婦抱疾，不接賓客久矣。。，。

昨天來的時候，在金橋上與兒子告別，賦了詩，只記得兩句："手攀橋柱立，滴淚天河滿。。，。"其二章曰："余（余字原缺，據明鈔本補）之聖師，體道之真，升降變化，喬、松爲鄰。。，。、"人有傳世世見之，而貌皆如故，蓋及千歲矣，在京多年。。，。玉女周旋山中，酌泉水、食木實而已。。，。、

推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既産爲鬼所惡害，耳鼻流血而卒，殡于官道側，以俟罷郡遷之北歸。。，。醼合，謂諸客曰："弊境疾厲，亡殁相踵，諸賢傑有何術可以見救？"下坐有一秀才起應曰："某近離楚州，有王煉師，自雲從太白山來，濟拔江淮疾病，休糧服氣，神骨甚清。。，。？