例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、"李泌常常訪問隱士和神奇之人，采一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做"養和"。。，。站立在左右的侍衛，衣著華麗，妝扮漂亮，也不是人世間常可見到的。。，。"唐玄宗就派中使到廬山西北去看，果然有基址在那裏。。，。

"及明話于賓友，或曰："州界有昌明縣，有天倉洞，中自然飲食，往往遊雲水者得而食之。。，。回頭看見兩個穿黑衣服士卒，向他高聲呼叫道："請秀才往後不要忘記在鄉下時的情分。。，。可歎啊，仙才真是太難得了！我的仙丹可以再煉，但你卻還得回到人間去，以後繼續勤奮地修道吧！"說完給他向遠方指了路讓他回去。。，。！老老少少都跟在他後邊看，他機智敏捷，善于說些诙諧有趣的話。。，。張道陵還想喚起人們的廉恥心，以此來管理衆人，他不願意動用刑罰，就立了一條制度：凡是有疾病的人，都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上，然後扔到水裏，向天神發誓以後永不再犯，再犯就必死。。，。他又學問廣博記憶力強，寫文章風格清麗。。，。

王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計必擒獲，無何失之，不知其處，召山人問之。。，。這時，聽見整個宅子都嘈雜喧嘩，說是相公丟失了小娘子，把這件事奏報皇帝，皇帝下令讓羅公遠、葉法善二位天師到宅尋找。。，。、貞觀中，召至長安，于內殿安置，問修習之道。。，。

法進于天寶十二年壬辰終于又升到天上。。。"俄而阿春捧赤玉盤，珍馐萬品，目所不識，甘香裂鼻。。，。顔氏子孫便買了鞍馬，和那個仆人一起飛馳而來探望。。，。你的奶奶和姑姑幾個人都在，你要見她們嗎？我先去告訴她們。。，。？謝端認爲這是鄰人幫他做的好事。。。

"玄宗大驚曰："銅瓶在此，自何所來！"引入問之。。，。！"于是他倆都沒有服丹，一塊出山，打算給伯陽和已死的弟子尋求棺材。。，。村吏以告縣令李邯，遣吏民遠近尋逐，皆無蹤迹。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　秀才權同休，唐元和年間落第，旅遊在蘇州和湖州之間。。，。她向王母叩拜後說："我家上元夫人問候您安好。。。（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。"又問："佛教的宗旨如何？"法朗就給她們講解《金剛經》。。。？您只應當弘揚現在的功德，不要非分地代勞了。。，。至元狩二年二月，帝病，行周至西，憩五柞宮。。，。

天真憫俗，常在人間，隱景化形，隨方開悟，而千萬人中無一人可教者。。，。有樵叟三五人，詣其家飲酒，常不言錢，禮而接之，雖數益敬。。，。

青年時期很好學，並且善于記憶，精于思考，深入鑽研文學，有胡笳十八拍傳世，在世上盛行。。，。"祖孫倆去尋找故居，見故居都成了瓦礫和荒草，只有舊時的槌衣石還在。。，。常服朱砂，舉體皆赤，冬不著衣。。，。

對曰："臣所修者，匹夫之志，功不及物，利唯一身。。，。"駐留三日，嫂侄訝不食，但飲酒而已。。，。公不善之，未即爲飲，慈乞盡自飲之。。，。

"他就從袖子裏取出一個七寶如意交給皇上。。。八百又轉作惡瘡，周遍身體，膿血臭惡，不可忍近。。，。你正好沒有官位，若能成就這件親事，便可前去赴任。。，。杜暹來到臨安，就厚葬了王賈和他的女兒。。，。在你沒有回京複命前，還可以再來看我，塵世上的路漫長遙遠。。，。但他的性情愛好道術而沈浸在其中，每逢遇見道士，就拜他做老師，並給予資助。。，。

看鄭冊公潛化的蹤迹，虛無的方位，那不是非常的明顯嗎？　　陳惠虛　　陳惠虛者，江東人也。。，。？其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台，西王母與金阙聖君降于台中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱書》四卷，以授華存。。，。、