如此或來或往，漸漸時間長了，仙人們和崔家的人融洽交談開玩笑，全像平常人一樣。。，。有人對他的家人說，"趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裏，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。。，。明日，有蒼頭騎扣門，搢笏而入，謂三人曰："夫人問訊，昨夜小兒無知，誤入君衣裙，殊以爲慚；然君擊之過傷。。，。；董奉答應了，就施起法術，召來了一條幾丈長的白鳄魚，鳄魚自己在地上一直爬到縣令家門口，董奉就讓隨從的人把鳄魚殺死，縣令女兒的病就好了。。，。

劉憑姑母的兒子因爲土地糾紛被抓進太守府，姑家親友太少，而對手家中親友很多，有四五十人在公堂上替對手作證說好話。。，。去後，潛置竹于衾中，抽身出來可也。。，。（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。

這裏有一塊大磐石，右邊有石壁，老頭用拐杖敲了敲。。，。因爲不願升天成仙，只吃了半副藥就成爲地上的神仙，可以永遠住在人世。。，。

那女人朝遠處指了指說："你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。。，。伯陽就對弟子們說，"煉丹時唯恐煉不成功，現在煉成了，狗吃後卻死了。。，。當初高宗把葉法善征召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。。，。

周生說："事情還沒有萌發，有能夠解脫的道理。。，。他還擺了個卦攤，他的卦非常靈。。，。聞命之際，登當命駕，先被太帝君敕，使詣玄洲，校定天元。。，。段子天寶五載，行過魏郡，舍于逆旅，逆旅有客焉，自駕一驢，市藥數十斤，皆養生辟谷之物也。。，。他去向道士打聽，道士們沒有知道的。。，。

他所以改名，是根據《九宮》、《三五經》、《元辰經》上說的，人這一生會有幾次命運中的坎坷，每到一個"坎兒"的時候，如果能改一下名字，以順應運氣的變化，就可以平安消災延年益壽。。，。、司命君請他來到一所草堂，又來到了仙境，又留他吃飯，只是音樂侍衛人員略多于前一次，全都不是前一次的那些人。。，。

當時廬山廟裏有個神，能在帳子後面和人談話，喝酒時只見空中出現酒杯。。，。又有金櫃，可高三尺，金鎖鎖之。。，。"即踴體于空中，漸覺微小，俄而入千金銀阙內左側，連聲呼之，竟不複有所見。。，。用手摸一下四面的牆壁，大約只能容下兩張席子。。，。

興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。睹其勢逼，因大語曰："爾輩家業，應此山中，吾不幸舟船破碎，萬物俱沒，涸然古岸，俟爲豺狼之餌。。，。到王屋山隱居，從不曾放下手中的書。。，。他在深潭裏扔進一道神符就能把魚鼈之類召上岸來。。。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。住了十天，兩人請求回家，二女又苦苦留住了半年。。，。

吾遺腹而生，三歲而失母，遇犬戎之亂，流離西域，百有余年。。，。　　蕭氏乳母　　蕭氏乳母，自言初生遭荒亂，父母度其必不全，遂將往南山，盛于被中，棄于石上，衆迹罕及。。，。"武帝問："這吉雲和五色露你能弄些來嗎？"東方朔說："我割來吉雲草把馬喂飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。。，。？羅公遠奏道："請派人到我的院內，讓弟子開櫃拿來。。，。這事誰也沒發現，只有費長房在樓上看見了，由此而知壺公不是凡人。。，。

至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。。，。到了岩下之後，他見到一位道士。。，。