[3]北匈奴遣使詣武威求和親，帝召公卿廷議，不決；皇太子言曰：“南單于新附，北虜懼于見伐，故傾耳而聽，爭欲歸義耳。。，。；按照過去的典章制度，宦官子弟不准許擔任官職，掌握權力。。，。　　[11]馬日喪至京師，朝廷議欲加禮，孔融曰：“日以上公之尊，秉髦節之使，而曲媚奸臣，爲所牽率，王室大臣，豈得以見脅爲辭！聖上哀矜舊臣，未忍追按，不宜加禮。。，。！朝廷有上陵之禮，始謂可損；今見威儀，察其本意，乃知孝明皇帝至孝恻隱，不易奪也。。，。；窦融因自己不是劉秀的舊臣，一旦入朝，官位在那些功臣之上，所以朝會晉見，神情和言辭都十分卑謙，劉秀因此更加親近厚待他。。，。

王莽一時攫爲己有，他的心意仍不滿足，認爲漢朝的格局太小，想要更爲宏大。。，。如果真正願意頭枕山峰，身臥山谷，步巢父、許由的後塵，那就罷了。。，。、鮮卑酋長檀石槐命令東、中、西等三部大人各率領部衆迎戰。。。、　　[1]春季，正月庚申（初一），大司徒侯霸去世。。，。布性決易，所爲無常，順每谏曰：“將軍舉動，不肯詳思，忽有失得，動辄言誤，誤豈可數乎！”布知其忠而不能從。。，。！

如果進軍緊逼，則他們必然互相救援。。，。漢朝略受委屈，又有什麽危害！何況如今在漢朝與北匈奴之間，君臣的名分已確定。。，。！仁者不忘故舊，忠者不忘君王，鮑永的行爲是高尚的。。，。”　　太史令、南陽郡人張衡回答說：“自從創立薦舉孝廉制度，迄今已有二百年之久，都是優先修養孝行，有了孝行，仍有余力，才開始學習法令條文。。，。、但年事已高，去日無多，總是擔心不能爲國而死。。，。唯受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣！”子婦言于舞陽君，入白太後；乃诏諸常侍皆複入下。。，。；！

如今學者日益減少，京城以外的遠方尤其嚴重。。，。六月，乙未（初一），獻帝抵達聞喜。。，。聖明君王的法令，猶如長江和黃河，應該使百姓容易避開，而難于冒犯。。，。

尚武安長尹楷屯毛城，以通上黨糧道。。，。張昭時在坐，難曰：“今吳下業業，若軍果行，恐必致亂。。，。可是，對他的诋毀和譴責到處流傳，他的聲譽隨著時間的推移而降低，豈不是因爲大家對他的期望太高，他的聲名太盛！因而，世俗的輿論都說：‘所謂隱居之士，純粹盜取虛名。。，。！”　　秀部分吏卒各隸諸軍，士皆言願屬大樹將軍。。，。谷物常常很貴，邊疆的軍隊二十多萬人仰賴官府供應吃穿。。，。十一月，規擊羌，破之，斬首八百級。。，。

陛下應該增修恩德，減省刑罰，使後嗣象螽斯一樣的繁衍。。，。”奏書呈上，郅壽被判減死一等之刑，流放合浦。。，。　　[3]天下吏以不得俸祿，並爲奸利，郡尹、縣宰家累千金。。，。、

如今宮去世而我們乘機進攻，這是不義。。，。不如擁立一位劉氏宗室，挾天子的名義誅殺討伐，以此號令天下，誰敢不服從！”樊崇等認爲說得很對，而巫師的狂言也越來越厲害。。，。！

順帝親到德陽殿東廂庭院中，露天而坐，祈求上天降雨。。，。九年（丙午、166）　　九年（丙午，公元166年）　　[1]春，正月，辛卯朔，日有食之。。，。、

茅容，年四十余，耕于野，與等輩避雨樹下，衆皆夷踞相對，容獨危坐愈恭；泰見而異之，因請寓宿。。，。；曹操大怒，想要逮捕他，司馬懿畏懼，才接受了職務。。，。　　[3]公孫舉、東郭窦等聚集部衆達三萬人，攻打青州、兖州、徐州，使三州所管轄下的郡縣受到破壞。。，。、

李孚自稱爲都督，從北邊進入圍城的曹軍大營，順著標志，向東巡查，一路上不斷叱責守圍的將士，根據違反軍中法紀的輕重，分別給予處罰。。，。”羌軍聽說以後，便分頭前往鄰縣劫掠。。，。

楊雄對勢利看得很淡，愛好古代的典章制度，喜歡儒家學派的道理，打算用文章使自己留名于後代，于是撰寫《太玄》一書，討論天地人三方面的綜合關系。。，。”奏章呈上去後，于是靈帝親自到崐北郊舉行迎接節氣的祭祀，以及前往太學主持典禮。。，。往年並州下大雨，同時發生水災和蟲災，農作物荒廢，人民繳納不起租稅和更賦。。，。