而今殇帝在前，徒皇統位次上講是前輩；順帝在後，從家庭血統上講是兒子。。，。；會者戰慄，亡失匕箸，而卓飲食自若。。，。

故聖人升高據上，則以德義爲首；涉危蹈傾，則以賢者爲力。。，。；近北鄉侯薨，閻後兄弟及江京等亦共掩秘，遂有孫程手刃之事。。，。今黨人更爲國用，汝曹反與張角通，爲可斬未？”皆叩頭雲：“故中常侍王甫、侯覽所爲。。，。？、

有議論的人說：‘公平法律首先應當考慮活著的人。。。他們諱言罪惡，不思悔改，最終至于滅亡。。，。

按奂爲漢吏，身當武職，駐軍二年，不能平寇，虛欲修文戢戈，招降犷敵，誕辭空說，僣而無征。。，。牛輔死後，衆人無所適從，打算各自散去。。，。時，董卓擅政，以俊隽宿將，外甚親納而心實忌。。，。延熹四年，桓帝立河間孝王子參戶亭侯博爲任城王，以奉其祀。。，。”帝下诏回複說：“湯引用六事，將責任全歸在自己身上。。，。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。。，。

他說：我聽說禮經三百篇，有關威儀的有三千條，因此《甫刑》有死刑二百，屬于五刑之類的有三千條。。，。自在樞機，謝遣門人，拒絕知友，惟在公家而已。。，。諸奢飾之物，皆各緘滕，不敢陳設。。，。演又奏瑗兄沛相恭臧罪，征詣廷尉。。，。梁大後立安平孝王子經侯劉理爲甘陵王，奉祀孝德皇，亦即威王。。，。術懼布爲己害，爲子求婚，布複許之。。，。

任延說：“龍丘先生躬行德義，具有原憲、伯夷的節操。。，。、創建大業，豈能是庸才所能做到。。，。此後每當四方有不同的議論，便多次來訪詢問他。。，。允性剛棱疾惡，初懼董卓豺狼，故折節圖之。。，。城未被攻破之前，臧洪讓他到袁紹處去。。，。