議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。”延熹元年，馮輥出任遼東太守，征討鮮卑。。，。”于是鄯善、車師複附匈奴，而賢益橫。。，。、流星從軒轅出抵北鬥魁，是天子大使將出，有伐殺也。。，。

如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，順從孔聖人奉行天時的遣訓。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；遷左中郎將，年八十八，爲國三老。。，。賢能仁德的人輔佐聖明天子，得到封地和百姓，穿著繡有黼黻花紋的衣服，乘坐轄車，車上豎起有下降龍形圖案的旗，用來彰顯他的仁德，光大他的賢能。。，。祭告天地，采用元始中郊祭故事。。，。祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、

靈帝時期，有多次太陽從東方升起時，赤紅如血，沒有光芒，升高到二丈余纔有日光。。，。建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、月氏自此之後，最爲富盛，諸國稱之，皆曰貴霜王。。，。

包鹹說：“根據禮只有來學習的，而沒有去教的。。，。上以後母宣爲長安君，封其兄弟，愛寵隆崇，又多封無功者。。，。自後賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。。，。皇帝遇到經傳上疑難問題，總是派小黃門到他家中去請教。。，。尚衣官、奉衣官，依次奉上衣物器皿，收藏在便殿之中。。，。、

莽又拜九人爲將軍，皆以虎爲號。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。

每次舉行禮儀時，縣官總是率領屬下來觀看。。，。至穆王時，戎狄不貢，王乃西征犬戎，獲其五王，又得四白鹿，四白狼，王遂遷戎于太原。。，。君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。爲汝陰令，政爲明能，號稱“神父”。。，。到周幽王荒淫暴亂，四面的夷人交替入侵，直到齊桓公修霸業，纔打退了夷人。。，。

七年正月壬寅日，二月丙午日，郡國十八處地震。。，。其儀：選中黃門子弟年十歲以上，十二以下，百二十人爲侲子。。，。夫十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。。，。國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。至二年春，李傕、郭汜鬥長安中，傕追劫天子，移置傕塢，盡燒宮殿、城門、官府、民舍，放兵寇抄公卿以下。。，。、靈帝建甯二年，江夏蠻反叛，被州郡征討平定。。，。

起初，有位不知道從哪來的老翁，經常在涪水邊釣魚，因此被稱做涪翁。。，。他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。穆王後得骥騄之乘，乃使造父禦以告楚，令伐徐，一日而至。。，。他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。

張季禮猜想他是子相，後來專程到穎陰，將所乘坐的車子還給劉翊。。，。明帝永平二年三月，皇帝開始率領群臣在辟雍奉養三老、五更。。，。、”周黨最後隱居在咀池，著書上下雨篇去世。。，。

和帝元興元年冬十一月壬午，郡國四冬雷。。，。時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。