太後使朱衣人送我去大安，到達西道時，不久就找不到送行的人了。。，。于是沿著線往下挖，挖了不到數尺，果然有一只蛴螬（土蠶）約有一尺多長，蹲在那裏，金錐就在它的脖子上。。，。'遂以七寶鍾酌酒，使人持送鄭將軍。。，。所以嬰孩的衣服，不可放在星光下的露天場所，是害怕鸺鹠作怪。。，。

蛇漸立，首隆數尺，欲過甲之首。。，。開元末，海中大雷雨，雨泥，狀如吹沫，天地晦黑者七日。。，。"鮑氏走後，李生馬上做了出發的准備，讓家僮秋鴻到堂兄京兆參軍尚公那裏，借來青骊駒和黃金的馬籠頭。。，。如果這個鬼狡猾，就不該去迷惑蕭騰的妻妾。。，。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。。，。言雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳，時解落毛羽，以肉翮而飛。。，。

又一室曰菹庫，諸茹畢備，複有神。。，。今則天使無恙，乃神明所祐，非人力也。。，。到了癸卯年，那些蝗蟲卻都抱著草木幹死了。。，。邺州人說："我剛得到這只鷹，但是不知道它有什麽特殊的用處。。，。《爾雅》中稱它"王蛛蜴"，《鬼谷子》稱它"跌母"。。，。

颙又問曰："此蟲安使用也？"胡人曰："夫天下之奇寶，俱禀中和之氣，此蟲乃中和之粹也。。，。？"天晚後，趙象就踏著梯子登上了牆頭，非煙已叫人在牆根處重疊地擺上了榻，讓趙象踩榻而下。。，。　　大興村　　隋開皇末，大興城西南村民設佛會，一老翁皓首白裙襦，求食而去。。，。堅昆部落，不是狼種，他們先人誕生的洞窟，在曲漫山北面，他們自己說古代有神跟母牛在此洞窟中交配。。，。

遇見他的人驚慌而逃，蔣子文便緊追上去，對那人說："我是這裏的神仙，要造福于這裏的百姓。。，。到阙薦爲監察禦史，何哉？"公曰："汝不自解。。，。？生告其師，師出戶觀之，集諸生謂曰："吾聞夫子曰，木石之怪夔魍魉，水之怪龍罔象，土之怪墳羊。。，。詩文方面的學問，本來不擅長，卻是朱八毫無道理的揭我的短處，然而在病中偶有兩首敘述自身情況的詩，文章高手願意聽嗎？"衆人回答說："願意聽。。，。？

忽一日，鹦鹉謂女曰："開我籠，爾自居之，我當飛去。。，。從那以後，李生，常常凶暴地用杖或板子打他妻子，各種凶狠虐待都使用了，最後告到公堂把盧氏休了。。，。

）深闊處，又見十余山，或出或沒，初甚訝之。。，。"乃令盡塗其鶴，複邀裴雲："我所居去此不遠，可少留也。。，。

《博物志》中說："把青蜓頭埋在向西的門下，就能變成青色的珍珠。。，。　　百　舌　　百舌春啭，夏至唯食蚯蚓。。，。　　呂元膺　　呂元膺爲鄂嶽團練，夜登城，女牆已鎖。。，。因爲被皇上的一往情深所感動，方士決心去尋找貴妃的在天之靈。。，。矧妾一女子，父母斥其孤貞，狂童淩其寡弱，綴旒之急，安得不少動仁人之心乎？"寶曰："九娘子靈宗異派，呼吸風雲，蠢爾黎元，固在掌握。。，。？

走出城郭以後，心裏很舒坦，就象籠子裏的飛禽和檻欄裏的野獸得到自由一樣，沒有人能懂得我的心情。。，。蜀賈客至長安，聞之，乃厚賂婢，婢竊鉤以與客。。，。

歲攝提，地府當有大變，得以流傳人世。。，。那個國的人能機巧變化，改變自己的形體和服裝。。，。　　馮　但　　馮但者，常有疾，醫令浸蛇酒服之。。，。一旦攻下，爲頑童所辱，縱沒于泉下，無面石氏之子。。，。雲，此女常以一奁香見遺，氣甚精芬。。，。家僮輩竟以帚撲，皆不能中，久之，飛去院門，撲之亦不中。。，。