各種政務莫不承順，所有的功業無不興盛。。，。楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。他應該得到提拔，用以鼓勵忠義之士。。，。十八年，遣伏波將軍馬援、樓船將軍段志，發長沙、桂陽、零陵、蒼梧兵萬余人討之。。，。、

他回答說：“這都是陰氣淩駕于陽氣之上的征兆，現在顯貴的大臣專擅權力，太後家的人勢力大，陛下最好修養聖德，考慮這兩個方面。。，。赤山在遼東的西北方向，有幾千裏遠，就像中原的人死去以後魂靈返回泰山一樣。。，。

诏賜金印紫绶，小豪錢帛各有差。。，。三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承诏祭山及梁父。。，。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德。。，。嘗與衡俱遊，共讀蔡邕所作碑文，射愛其辭，還恨不繕寫。。，。孝章皇帝以《保乾圖》“三百年鬥曆改憲”，就用《四分》。。，。

秦朝吞並天下，用武力使蠻夷歸順，這纔開拓嶺外的土地，設置南海、桂林、象郡。。，。、北夷作寇，千裏無煙，無雞鳴狗吠之聲。。，。明年，窦氏等欲誅常侍、黃山，不果，更爲所誅。。，。、中平二年二月癸亥日，廣陽城門外房屋自行毀壞。。，。祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，表演《雲翹舞》的樂人服用。。，。、

若不從命，令爲權時方略，事畢之後，裁行客賜，亦足以威示百蠻”。。，。忍及弟舞獨留湟中，並多娶妻婦。。，。另外，小黃門甘陵人吳伉，擅長以風占吉凶，博學通達，被稱爲廉潔奉公。。，。建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。曹操聽說王烈的名聲很高，派人召王烈，王烈沒來。。，。靈帝建甯二年四月癸巳，京都大風雨雹，拔郊道樹十圍已上百馀枚。。，。

祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。建光元年，鄧遵被免去職位，朝廷再次以耿夔接任度遼將軍。。，。佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所爲也。。，。蔡邕至會稽，讀《詩細》而歎息，以爲長于《論衡》。。，。靈帝于宮中西園駕四白驢，躬自操辔，驅馳周旋，以爲大樂。。，。

三公上書推薦何休學術精深，應該在皇帝身邊侍奉，但寵臣對他不喜歡，于是皇帝授他爲議郎，何休多次發表忠直的看法。。，。”後舉孝廉，以高第爲主事，遷缯相。。，。”皇帝很贊賞，將事情交給史官，記錄下他們的歌詩。。，。後來皇上召他到安福殿談論朝政事情，授予他尚書郎一職。。，。富貴的人自有人記載于典籍，貧賤的人不可能留名于圖書。。，。

羌無弋爰劍者，秦厲公時爲秦所拘執，以爲奴隸。。，。術家以算，追而求之，取合于當時而已。。，。少府，九卿之一，一，官秩中二千石。。，。

荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。。，。我雖然是個小縣令，但心裏仍然想著國家社稷，如果只是趕著在規定期限內實施政令，處理法律文書，這難道是我本來的志向嗎！”于是重新建造了很大的講經學館，招攬聚集了幾百名學生，早晨和晚上，他親自前往勉勵和訓示，手拿經書，考試出最好和最差的學生，儒學教化大爲流行。。，。！大夫宮室有台門，正當門道立屏，在兩楹之間有反爵之坫，有黼紋缯帛制成的丹朱中衣，镂刻的籃簋和朱色冠帶，這是大夫僭諸侯之禮。。，。嘗藥監、近臣中常侍、小黃門都要先嘗藥，藥的劑量比正常多兩成。。，。、等到兄弟們各自娶了妻，婦人們就想分家，而且多次出現爭執的言論。。，。

牆有洞隙並且很高，其崩塌必定很快。。，。後诏書征萌，托以老耄，迷路東西，語使者雲：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟時乎？”即便駕歸。。，。？”小吏害怕違法不敢接受，華佗也不勉強給他，要來火種將書燒了。。，。