後有事于城隍廟，忽見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。。，。及其衰老，何以任持？我有還丹，頗能駐命，許其依托，必寫襟懷。。，。？

（出《宣室志》）　　河中永樂縣道淨院，地處蒲中的勝境，有幾十個道士寓居那裏。。，。　　周寶　　周寶爲浙西節度使，治城隍，至鶴林門得古冢，棺椟將腐。。，。老人以石碎之，置于酒中，則頓甘美矣挂素上，如有所塗，瞬息而罷。。，。不一會兒，一個青衣婢女傳達女郎姐姐的話說："崔郎缺乏德行，太夫人疑心阻撓，婚事應該立即斷絕，本不該見他；但小妹曾奉侍過他，爲他周旋，也當奉屈而入吧！"不久，有人召崔生進去，女郎姐姐又把崔生責備了再三，清晰婉轉，很有口才。。，。；！她取笑說："以前天台山有一個叫劉晨的，現在有一個柳實；以前有一個叫阮肇的，如今有一個元徹；以前有'劉阮'，如今有'元柳'，莫非這是天意吧？"放了兩個坐榻讓二人坐下。。，。；？那女子假裝是走遠路的旅客，要求在趙升這兒過夜，並和趙升同床挨著睡覺，第二天那美女又假裝腳痛賴著不走，趙升只好留她住了幾天。。，。

這時，雷電風雨突然而起，變化出樓台，金殿玉帳，景物華麗。。，。長子石，出入將相，子孫二世及第。。，。

"問其故，雲："此度不燒乳頭香，乳頭香天真惡之。。，。李君寓書于崔曰："當今制鬼，無過漸耳。。，。唐玄宗開元末年，他牽著狗到山上的寺裏要飯吃，和尚們生氣地辱罵他，責問他爲什麽又來。。，。今日仰鑒天姿，乃非有道之君也。。，。許舅姑亦亡，唯一女，年十二歲，甚聰慧，已能記《易》及《詩》。。，。

還有一個十幾裏見方的金池，金池的水石泥沙都呈金色，池裏生長一種四腳魚，正如當時刑部盧員外說的金義嶺池中的那種四腳魚一樣。。，。掘地得自然磚圹，制作甚精，磚上皆作吳興字。。，。"苦問其故，不言，遂鞭之數十。。，。

有道士李君以道術聞，尤善視鬼，朝士皆慕其能。。，。常常遇到有人的全身，心起不到心的作用，髒腑起不到髒腑的作用，致使九竅全都不正，全都受病，以至于讓好醫生見了就嚇跑了，好藥也起不了作用，還不知道自己治病治晚了。。，。

唐元瑰很可憐他，和他說話敘舊，問他學的是什麽學業。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。所得金帛，並修宮觀，恤孤貧，無愛惜。。，。當初僧人喝酒時，並未交酒錢，但當店主收拾器具時，在僧人的座位下面竟發現有錢兩千。。，。"就引送王卿到高岩下，拱手告別，並約定二十年後在汾州街市上相見。。，。漢史之妄，豈複逾于後史耶？斯則史氏妄言之證也。。，。？

"因命侍女陵容華出丹玉之笈，開上清寶文以授，禹拜受而去，又得庚辰、虞余之助，遂能導波決川，以成其功，奠五嶽，別九州，而天錫玄珪，以爲紫庭真人。。，。、別有五十天仙，側近鸾輿，皆長丈余，同執彩旄之節，佩金剛靈玺，戴天真之冠，鹹住殿下。。，。同裏的人相傳，說這是尹喜的石匣子。。，。他死了以後，奇異的香氣充滿了屋子。。，。薛昭藏在古殿的西間，到了夜晚，風清月明，看見台階前有三個美女，說說笑笑地來了，互相作揖，謙讓著上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。。，。

"又十年，真仙下降，授以靈藥，白日升天。。，。"又說："得道離開人世，有的明顯有的隱蔽。。，。拴上船，將要吃飯，有一個老頭兒從門進來，直接到達廳側小閣子，來到于濤那裏。。，。于是人們把這座山叫作隔仙山，在洋州西六十裏，現在還在那裏。。，。

十幾天到了家，他的妻子兄弟在門前拜迎。。，。即令工人，依先圖刻作李夫人形。。，。因令藥師候其出處，居四日得之。。，。"薛昭害怕不敢去，說："我怕被州縣抓去。。，。"從此，張說把李泌請到自己家裏，讓兒子張均、張和他在一起，就象師友那樣，孩子們相處得非常親近。。，。、時尹喜既通流沙草棲于終南之陰，王追其舊迹，招隱士尹辄、杜沖，居于草棲之所，因號樓觀。。，。、

有城千裏、玉樓十二，瓊華之阙、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。。，。、老頭催促詢問衆丐，讓他們吃完就來。。，。夫婦止其上，不飲不食，不下數年。。，。