（出《原化記》）溫州刺史鄭冊，喜好黃老的法術，經常秘密地作這種法術。。，。其後果州女子謝自然，白日上升。。，。李生看箜篌上有一行紅字"天際識歸舟，雲間辨江樹"。。，。他主管天曹的事，每天在天上地下反複來往十幾次。。，。

他說："我家世代儒風，除三綱五常之外，皆非先王之法，怎麽能有這種妖孽迷惑人？"于是，把謝自然鎖閉堂中四十多天，而謝自然卻更加清爽秀氣了，謝寰這才感到驚駭。。，。？于時有一道士，頗能治病，從中國來，欺人，言我數百歲。。，。

王母謂夫人曰："卿之爲戒，言甚急切，更使未解之人，畏于志意。。，。他有個鄰居叫韋怒，梁武帝天監年間在揚州當曹掾，任滿後回到六合縣。。，。"于是訪之，采以充用，略無所缺。。，。良久思之，忽憶聖師，心中作念："初別之時，'言臨命絕時，必來度汝'，今日危困，幸垂救濟。。，。

打完把那個人拖走，可是那個人臉色反而揚揚得意，喊著說："且看這東西能煉成嗎？"那些礦石煉完果然全無變化。。，。？葉天師說："剛才來時我一進門，就見到一股不同尋常之氣，等到他張開口，果然有太乙真人的使者。。，。

瘟疫流行時，如果能把尹軌的藥一小粒塗在門上，全家就不會被傳染上瘟疫。。，。　　江妃　　鄭交甫常遊漢江，見二女，皆麗服華裝，佩兩明珠，大如雞卵。。，。耕地農夫和釣魚的兒童，常常相遇。。，。夫人和上官施舍二百萬貫錢，描畫神仙。。，。及武皇厭代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。。，。過了一會兒便對李說："他日您將建樹功勳，富貴無與倫比。。，。

誰如果想要修道，這是最根本的一條。。，。"山齋無水，公欲召人取湯茶之屬，王止之，以腰巾蘸于井中，鮮丹一粒，捩腰巾之水以咽丹，與之約曰："此後五日，疾當愈矣，康愈倍常。。，。不遠處有一個高大的門樓，有人在門樓中出出進進。。，。夫婦止其上，不飲不食，不下數年。。，。唐玄宗認爲他不一般，把他召入樓中，問清他的姓名之後便說："原來是半千歲的孫子，應該如此。。，。

謝端晚睡早起，種田十分賣力，不分晝夜去勞作。。，。兼瓊搜索青城山前後，並無此人。。，。曰："深山無人，何處得有棋道士？果是謾語。。，。？

"遂卻與李公出大門，複以竹杖授之，一如來時之狀。。，。進山後大約走了一百多裏，荊棘深險，都經曆過了。。，。蒲中大棗多，天下人傳說，每年當中不過有一兩顆無核的，侯道華三年中回回吃到。。，。

鄭生一一回答，接著敘述了家族，她乃是鄭生的五堂姑，于是就留鄭生住下。。，。其中有數公子，戴章甫冠，衣紫霞衣。。，。"按照神仙經裏的說法，神山五百年裂開一次，其中會流出來石髓，如果能服用了石髓，就可以和天地一樣活得長久。。，。有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出"宮、商、角、微、羽"五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。。，。、靈辔飄飄，崗崄巇（崗崄巇原作玄綱陰。。，。貞觀九年，潤州茅山置太平觀，並度二七人，降玺書慰勉之。。，。

道士笑曰："與郎君後三日五更，會于此。。，。開元中，徵至，止開元觀，恩渥愈厚。。，。孫博在水裏走身上不濕，在火裏鑽身上不燃，他還能讓千百個人跟著他在水裏鑽火裏走，所有的人都不沾水不被火燒。。，。《別傳》又雲，真卿將往蔡州，謂其子曰："吾與元載俱服上藥，彼爲酒色所敗，故不及吾。。，。"翟乾祐認爲她說得好，因此讓龍們各自回去又把險灘恢複成原樣。。，。"張守珪說"洞府的大小，和人間的城郭差不多嗎？"年輕人回答說："洞府有二十四種，各有一個大洞，或方圓一千裏，或方圓五百裏，或方圓三百裏。。，。？

'我就對神人說：'我從小就愛好學道，但一直沒遇到明師指點。。，。及歲余，天皇崩，天後漸親朝政，忌害大臣，嫌隙屢構。。，。嶽陽城裏的人也遙遙望見雪城，但沒有人能明白這是怎麽回事。。，。開成二年春，往東洛嵩嶽，攜家僮三四人，與僧登曆，無所不到，數月淹止。。，。于是就有幾十位玉女引領仙郎入賬，召田璆、鄧韶去執行禮儀。。，。、村裏人一向認爲他是神，于是就爲他設了道家的齋供。。，。