若舍之而出，後無鎮重，易京之危，可立而待也。。，。錯誤言語一說出口，就會擾亂到四面八方，何況把無罪的人關進牢獄受髡刑，把無辜的人拖到街頭去處死呢！從前大禹到蒼梧巡視，看到街市上在誅殺人，下車哭著說：“各地的罪遇，都在我一人身上！”所以他的事業興盛蓬勃。。，。！萌謂球曰：“父子既當伏誅，少以楚毒假借老父。。，。如果僭越犯上，不加節制，違背時勢去做，這是大家要廢棄的，誰又能使它興盛呢？”袁術聽了很不高興。。，。？張魯已經占領漢中，就又殺了張修並且合並了他的部隊。。，。梁慬受韶命當屯兵金城，聽說羌轉去侵犯三輔，迫近園陵，立即率兵趕去攻打，轉戰于武功美陽關。。，。

宜依古禮，置諸子之官，征王侯愛子，宗室賢才，外崇訓道之義，內息貪利之心，簡其良能，隨用爵之，強幹弱枝之道也。。，。起初，劉蒼回封國，骠騎時吏丁牧、周栩因劉蒼尊敬賢士，不忍心離開他，于是便成爲王家大夫，幾十年由祖父侍奉到孫子。。，。、故江湖之人，群爲盜賊，青、徐荒饑，襁負流散。。，。、以前派遣的郡守，大多要求很多兵馬，張綱卻只請求單車之職。。，。從前齊襄公爲報九世之仇，晉國的士勾完成荀偃所做的事情，《春秋》因此贊美他們行爲合義，君子稱道他們守佶。。，。

《詩》雲：‘思皇多士，生此王國。。，。瓒散兵二千余騎卒至，圍紹數重，射矢雨下。。，。”因此率領一千多步兵和騎兵，騎馬趕到那裏。。，。窦武輔佐朝政後，常有誅滅宦官的念頭，太傅陳蕃也一向有這種打算。。，。

然而亂封謀臣萬戶以上，要是高祖聽到了．，能不生氣嗎？西北諸將，能不解體嗎？孔子說：‘帝，就是仔細的意思。。，。？是時，旱、蝗，少谷，百姓相食，布移屯山陽。。，。、言人情須節以正其德，亦由布帛須幅以成其度焉。。，。命令周圍的女人們練習大嗓門，使聲音可以傳敷百步，以傳達他的命令。。，。”’在家八年，征拜爲議郎、谏議大夫，正言極辭勸谏，與從前一樣。。，。、

三年，公孫瓒又派兵到龍湊挑戰，袁紹再次打敗公孫瓒。。，。舉賢良方正，稍遷南陽太守、宗正、太常。。，。、劉岱虛心仁愛，士人願意歸附他。。，。窦武上奏免去黃門令魏彪，用自己所親近的小黃門山冰代替他。。，。

懼筮氏之長短兮，鑽東龜以觀祯。。，。建安四年，張楊被他的部將楊醜殺死。。，。臣愚以爲守相長吏，惠和有顯效者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。。，。太守弘農成瑨下車，欲振威嚴，聞晊高名，請爲功曹，又以張牧爲中賊曹吏。。，。”卓既殺瓊、珌，旋亦悔之，故表彪、琬爲光祿大夫。。，。、

不妄罰，非矜其人也，罰妄行則惡不懲矣。。，。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗無征，反不得理？是爲刑宥正罪，戮加誣侵也。。，。？它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣谄良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。。，。？榮遇堅于梁，與戰、破堅，生禽颍川太守李旻、亨之。。，。、今孤以土地之廣，士人之衆，欲徼福于齊桓，擬迹于高祖，可乎？”承對曰：“在德不在衆。。，。？及陳蕃、李膺之敗，颙以與蕃、膺善，遂爲宦官所陷，乃變姓名，亡匿汝南間。。，。、

《易經》上說：“德少卻地位高，智慧少卻謀劃大，很少不致災禍的。。，。後來朝廷诏令三府官員舉報民情傳言，範滂檢舉刺史、二千石等權貴豪門人物二十多人。。，。、

中平四年，張純等就和烏桓首領共同結盟，攻打薊地，焚燒城郭，擄掠百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，部衆達到十余萬，駐紮在肥如。。，。、不肅而成，不嚴而化，垂拱揖讓，而海內平矣。。，。于是獻上三犧，呈上五牲，祭祀神只，安撫百神，在明堂朝見群臣，茌臨辟雍，頌揚明德，宣揚皇家風教，登上靈台，考察美行之征驗。。，。建武十三年，異國有獻名馬者，日行千裏，又進寶劍，賈兼百金，诏以馬駕鼓車，劍賜騎士。。，。這樣，不必整肅就能成就，不必嚴行就能化成。。，。